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吃饱喝足,塔纳托斯从饭馆出来，正要拉开车后门，阎罗已经率先一步将前门拉开,示意塔纳托斯坐副驾驶座。
“……”
塔纳托斯不擅长拒绝，尽管副驾驶座与驾驶座的距离令他感到窒息，他还是坐了进去。
过于接近的距离会令塔纳托斯感到不安。刚才饭馆里那么大一张桌子，他都选了个和阎罗位置最远的。
塔纳托斯坐在副驾驶座上,如坐针毡。
“以后都坐这个位置吧。”阎罗发动车子,“能上我车的也就你一个。”
一顿饭吃下来,阎罗对这自闭小孩是真有些怜爱。他那帮属下都是群活泼闹腾不省心的，唯一性子安静一点的白无常也强得能独当一面。阎罗还是头一回见到塔纳托斯这样的。
死神论战力当然也强大,可这生活方面实在需要人操心,性格安静内敛,还容易胆怯。这感觉就像大哥哥见惯了自家熊孩子,忽然来了个邻家乖弟弟，寄人篱下孤苦无依,阎罗看着总想照顾着点。
之前一个月塔纳托斯都大门不出二门不迈，要是没人主动邀请，之后估计也能在房间里宅到天荒地老。外面世界那么美好,总闷屋里怎么行？阎罗准备以后多带塔纳托斯出去兜风,也尽尽地主之谊。
塔纳托斯茫然地想：还有以后？
一次就够要他命了。
塔纳托斯想说不要以后,又想到阎罗说不定只是客气话,他认认真真拒绝反而显得很把自己当回事。
于是闭口不言。
他偏过头,去看窗外倒退的景物,金色的阳光照在他身上,又被黑袍尽数隔挡。
“好吃吗？”阎罗突然问。
塔纳托斯转过头,想了想,说：“好吃。”
阎罗笑道：“那想不想以后再出来吃更多好吃的？”
塔纳托斯把头转了回去，这回声音轻了很多：“不想。”
想吃更多好吃的，但不想出去。
声音都变小了，分明就是想吃。阎罗暗笑。
没有神可以逃过华夏美食。参考202室住的那一家三口，留下来的原因有一大部分都是因为东西好吃。
阎罗逗他：“小妖怪，别不好意思啊，哥哥家里开餐厅的，想吃什么都有。”
塔纳托斯憋了半天，还是觉得有必要纠正，低声道：“不是小妖怪。”
“那叫你小死神？”阎罗从善如流，“刚看你的手要比我小一圈呢。”
塔纳托斯别过头：“没有。”
“要不比一比？”阎罗说着就把一只手伸过来。
阎罗的手指修长，肤色玉白，属于成年人的骨节分明，像件漂亮的艺术品。塔纳托斯只看一眼就知道自己必输无疑。
虽然是辈分很高的二代神，但塔纳托斯永远都是少年模样。无论身高、体型还是手指长度，都比不上青年形态的阎罗，更像一尊精致小巧的手办。阎罗完全可以用掌心把他的手包在里面。
塔纳托斯手都没从袍子里伸出来，用行动表示不比。
他也抗拒与旁人的肢体接触。
“不比就当你认输了。”阎罗笑着唤道，“小死神。”
塔纳托斯只看窗外，装没听见。
那天之后，阎罗又多了个新爱好，投喂小死神。
那么多美食都不去品尝，也太可惜了。阎罗已经决心要照顾这个自闭弟弟，跟着他当然是山珍海味必不可少。
他每天点一大堆外卖送到公寓，放在客厅，再邀请塔纳托斯一起分享。塔纳托斯不好意思接受，阎罗就又搬出那一套，摇着扇子调笑道：“钱不是那么好赚的，光陪聊还不够，你还得陪吃陪玩。让你吃你就吃，不许推辞，不然扣钱。”
这话怎么听怎么不正经，就差一个陪.睡。
为了让塔纳托斯能吃上一口热饭，阎罗不惜自毁君子形象，也是煞费苦心。
没办法，谁让这邻家弟弟乖得让他怜爱呢。
塔纳托斯智商虽高但涉世不深，又信了，把陪吃当成工作，这样心理负担就少了很多。
他心里还是很感谢阎罗给了他这样一份工作，让他可以跟着吃到很多好吃的东西。塔纳托斯从前都不曾去尝试，一旦尝过，就有了世俗的**——至少口腹之欲是有了。
因为真的很好吃。
一星期下来，阎罗把种类丰富的各色美食都给塔纳托斯尝过，也差不多摸清了塔纳托斯的口味。迟钝的小死神还没有发现，到了后来，每日三餐都是照着他口味来的，说是陪吃，更像是阎罗陪他吃。
吃人嘴短，拿人手软，天天在一起吃饭，再如何慢热都该熟悉起来了。塔纳托斯蹭了阎罗的饭，也肯乖乖回答阎罗的问题了，还能说些长句子。尽管只负责回答不会主动提问，也好过刚开始那一个月见他就躲。
“我们华夏勾魂使者是黑白无常，希腊勾魂使者只有你一个？”阎罗现在没事就跟塔纳托斯闲聊。
“嗯。”单纯指收割灵魂的话，确实只有死神一个。
“只是勾魂的话，躯体怎么办？”阎罗对这个问题的答案很好奇。
东方道教讲人有三魂七魄。有魂无魄则成痴傻，有魄无魂则植物人。仅仅没了魂，躯体仍然还活着，就不算彻底的死亡。
“我哥哥是睡神，他会让人类长眠。”塔纳托斯回答。
西方没有魂魄的说法，只有灵魂。塔纳托斯收割的就是灵魂，但仅仅如此，人的躯体确实还不会死，所以需要睡神修普诺斯让躯体长眠。
黑白无常一个勾魂，一个夺魄。死神睡神一个勾灵魂离体，一个让躯体长眠。原理其实是一样的。
搞清楚勾魂使者的区别，阎罗又道：“华夏地府有赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司崔珏四大判官。希腊冥界也有类似职责么？”
塔纳托斯说：“冥界有米诺斯，拉达曼迪斯，埃阿科斯三位判官，分别审判思想、言论、行为。”
但这三名判官并不是冥王哈迪斯的心腹，因为他们都是宙斯的儿子，是宙斯派来的。哈迪斯不敢信任他们。
“那有没有类似孟婆汤的东西？”
塔纳托斯一时顿住，他不知道什么是孟婆汤。
“就是喝了能让亡魂忘记前生的汤，喝完就能轮回转世，重新在阳世投胎。”阎罗看出塔纳托斯的疑惑，先是给小死神解答，答完又顺便解了自己的困惑，“应该是没有的。我倒是忘了，西方没有轮回转世之说。我们华夏讲究天道轮回，恶鬼打入十八层地狱受罚，其余的可以投胎重回人间，过新的一生。”
塔纳托斯也是第一次听说人死后还能在阳世重新投胎，他轻声说：“进入冥界的灵魂不能再回到阳世，经过判官审判后，罪恶者会前去痛苦之所塔尔塔洛斯地狱，善良者会去幸福之所爱丽舍乐园。”
阎罗突然望着他笑。
塔纳托斯不明所以，不明白阎罗在笑什么，却被笑得莫名窘迫起来。
如果没有黑袍的阻挡，阎罗会看到小死神红了的脸颊和耳朵。
“小死神。”阎罗笑吟吟道，“你现在能说好多话了。”
塔纳托斯：“……”
可能是被金钱和美食收买了吧。
而且……东方的阎王很友善，和他相处不会感到过于恐惧，相反还很放松，不知不觉说话就变多了。
但死神的社恐是骨子里的，还是不能做到泰然自若。
阎罗并不急于一时。他每天和小死神一起吃吃饭，聊聊天，刷刷好感，当室友合租的日子过得也很不错。他能感觉到小死神在一天天放下对他的防备，但还没有完全放下，因为塔纳托斯始终不肯摘下他的黑袍。
这袍子就像一道防线，将死神与世界隔离，尽管他身处人间，仍然置身黑暗，仿佛仍在那不见天日的冥界。
阎罗觉得塔纳托斯抵触的不是他，而是……说得中二一点，死神是在抵触这个世界。
不愿意与世界接触，也不愿意涉足人海。
人类的社交恐惧症有生理上的因素，但塔纳托斯是神，神理应没有生老病死，社交恐惧只能是心理因素。
为什么会有这样的心理？
阎罗想要找到原因，对症下药。小死神很可爱，应该快快乐乐地出去玩，而不是整天把自己裹在黑袍子里自我封闭。
外向与内向都是正常性格的一种，塔纳托斯却明显不是普通的内向，一定是有什么心结在那儿。
阎罗试探着邀请塔纳托斯出去玩。他这些天和塔纳托斯关系进展不错，能分享食物，能进行正常交流，算得上是朋友了。在凡人的想象中，死神总是可怕的代名词，真正相处下来才知道，小死神一点儿也不可怕，简直是可爱的代名词。
但在日常相处中很温和安静，也总是不擅长拒绝的塔纳托斯，对于外出的提议表现出强烈的抗拒。
无论阎罗怎么说外面的阳光有多灿烂，这样的天气应该多出去走走，楼下的花开得多么漂亮，附近的公园有多美丽……塔纳托斯都不肯出门，还用袍子把自己裹紧了，回卧室在床上缩成小小一团，连阎罗都不想见了。
阎罗无奈，放弃计划。
看来那天塔纳托斯能主动出门找工作，也确实是走投无路了。倘若交不出房租流落街头，二十四小时就得与人群接触，那对塔纳托斯来说才是真正的恐怖。
现在没有必要，当然是打死都不出门。
塔纳托斯不情愿，阎罗也不能勉强。
关于塔纳托斯的社恐原因，他还得去找202室的那一家子问问。同为希腊神，他们了解的应该比他要多一点。
卧室里，塔纳托斯听到阎罗离开的动静，知道今天和阎罗一起出门玩的邀请算是躲过了。
他松一口气，又微微失落。
塔纳托斯下床，走到床边拉开窗帘，暖暖的阳光就透过窗户洒进屋里。天空很蓝，云朵很白，小区楼下的花朵开得很红，世界是彩色的。
塔纳托斯从袍子里伸出一只苍白的手挡在眼前，看阳光穿过指缝。
他看了很久。
人间那么美好，朋友也那么友好，怎么可能不心动。
可他就是没有踏出门的勇气。
塔纳托斯将窗帘拉上，室内重新光线昏暗，他回到床上，将黑袍裹得更紧，似要堕入无边黑暗。
冥界有着永恒的黑暗、孤独与静谧，除了冥石榴以外寸草不生，荒凉又无趣。待久了很压抑，大概算不上喜欢。
只是习惯。
但另一种程度上，塔纳托斯又很喜欢冥界。
他心里有着对阳光，对鲜花，对人间的渴望，骨子里又透着对阳光，对鲜花，对人间的抵触。
前者无法打败后者，心灵上的向往抵不过刻骨的恐惧与厌弃。
也许是厌世，也许是厌己。
塔纳托斯对人间并不陌生，从他诞生起，他每天都要在人间与冥界往返，将死去的灵魂带入冥府。他降临人间时，对人类而言，往往意味着死亡来临。
人类并不欢迎他的到来。别的神都能用自己的神职造福人类，人类向爱与美之神祈求爱情与美丽，向海洋之神祈求航海一帆风顺满载而归，向他的哥哥睡神修普诺斯祈求做个好梦。
人类向死神祈求不要带走他们。
可带走他们，才是死神的神职。
人间的繁华热闹都与死神无关，他所到之地必将荒芜死寂。人类恐惧死亡，厌恶死亡，恨不得远离死亡。
所以死神也恐惧人世，厌恶人世，恨不得远离人世。
他的来临总是带去永别、厄运与不幸，带给人们绝望、悲伤与哭泣，听着人们对死亡的愤怒、咒骂与恨意。
塔纳托斯很不愿意去往人间，尽管那里阳光明媚，人世繁华美丽。
他喜欢一直一直待在冥界黑暗里，那意味着无人死去。