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恶少还未说完，瑾素真人心中泛起厌恶，只见瑾素真人将手轻轻一扬，那恶少便直接倒飞出去，口吐鲜血身死不知。
瑾素真人懒的同恶少言语，杀了恶少后，刚迈步上前，便听门内有人喝道：
“那里来的贱婢，敢在白府门前叫嚣，你可知我五象真君的厉害？”
瑾素真人抬头一看，只见门内走出一身穿蓝色道袍之人。
那人身形高大，手持拂尘，端的一副仙风道骨的模样，眼中却满是戾气。
那人出来时，眼神丝毫没有注意到倒地的恶少，竟直径朝着瑾素真人而来。
瑾素真人见状疑惑，这人当真是恶少的师傅？怎么自己明明杀了恶少，却不见这人查看恶少情况？
难道这人修为在自己之上，已知恶少已死，可若是知道恶少已死，那言语中又丝毫没有提及恶少身亡之事？
杨礼只有元婴修为，修行者在出窍期才能修炼神识，杨礼在出门前不是没有看到恶少倒地，只是瑾素真人在出手时，周边灵气波动不大，杨礼便以为恶少只是被瑾素真人打昏过去。
对杨礼来说白府恶少，只是自己用来收集鸿蒙灵气的幌子，对恶少自然不会上心，即便是恶少死了，杨礼也只是会觉着麻烦，自己又要重新找个幌子罢了。
五象真君的名号，对瑾素真人这个境界的人来说，实在是陌生，想来应不是什么出名之人。
瑾素真人看着眼前之人，直接开口问道：
“你这混元教的下等妖道，也敢在此作恶？你可知东大洲仙门势力众多，你就不怕你挑起仙门与魔族的斗争。”
杨礼从恶奴口中得知，白府门前美貌女子，一问女子神态，杨礼便猜这女子应是修行之人，原以为女子是冲着白府恶少而来，唯恐恶少因女色耽误大事，于是便随恶奴急匆匆赶来。
杨礼刚一来到门前，便见恶少倒地生死不知，杨礼将白府恶少收作徒弟，并不经意间助长恶少欲念，为的便是好借着恶少的名义，去那些身怀灵根的孩童。
此事做的隐蔽，锦呈县的百姓一直都未曾注意到孩子的死亡与自己有关。
事实上，杨礼自步入金丹期后，便一直靠着这个办法，在东大洲收集鸿蒙灵气。
杨礼的经历与洪鹄差不多，但杨礼比洪鹄胆大心细，再加之身怀三灵根，这修为自然比洪鹄高出许多。
混元教的大多门徒，都不敢在东大洲行事，因东大洲仙宗、世家众多，唯恐引起修行者注视，故此不敢在东大洲收集鸿蒙灵气。
但这杨礼偏偏反其道而行，在杨礼看来正因为仙宗、世家众多，那身怀灵根的孩童也应比其他大洲的孩童要多。
事实上，杨礼猜的不错，这东大洲灵脉繁多，经灵气滋养，在东大洲出生的孩童，身怀灵根者的确比其他四洲多。
杨礼行事谨慎，在人前绝不暴露自己的目的，且不会长期待在一个地方，每隔几年杨礼便会换一地方行事。
本来按照杨礼以前的规矩，杨礼去年便应该离开锦呈县，但锦呈县的情况特殊。
一是，锦呈县的知县不管事，明明出自修仙世家，但却无修仙世家子弟的担当，这锦呈县的大小事务，全都交给身边的人打理，而知县身边的人有些脑子，为了以后继续享受权利，便费了几分气力管理着锦呈县。
这也便是说，只要不将事情摆在明面上，这知县也就不会管锦呈县的事情，自己便可以将锦呈所有的孩童都筛查一遍后，再离去。
二是，白府恶少太过好用，自己遇到过这么多人，收了这么多徒弟，像白府恶少用的这么顺手的人还是第一次。
以前杨礼在东大洲行事时，收了不少徒弟，这些徒弟皆不是什么好东西，为了达到自己的目的，杨礼对这些徒弟的心性，并不在意，有时被这些徒弟发现自己的目的后，为了保守秘密，杨礼便会直接出手杀了这些徒弟。
而白府恶少在发现自己的目的后，竟然想帮自己一起收集鸿蒙灵气。
自己收集鸿蒙灵气，是为了给老祖疗伤，而恶少却以为鸿蒙灵气可以用来长生不老，以为有利可图，便想着将鸿蒙灵气收作己用。
杨礼见恶少想帮自己收集鸿蒙灵气，也不管恶少出于什么目的，便由的恶少去肆意寻找身怀灵根的孩童。
白府恶少并不蠢钝，知不能在明面上大肆杀害县中孩童，故此便在晚上偷偷潜入百姓家中，用元石测试孩童有无灵根。
不得不说，这恶少运气就是好，那日白府第一次潜入百姓家中，还真的碰到了身怀灵根的孩童，只是恶少做梁上君子的本事不到家，刚将孩童抱出了房门，便惊醒了怀中的孩童，孩童一哭，恶少自然被孩童的父母发现。
那次若不是自己及时赶到，恐怕白府恶少早就惊动附近百姓，从而导致自己暴露于人前。
为了杜绝恶少胡乱行事，杨礼便哄骗恶少，说是以恶少目前的修为还不能直接吸收鸿蒙灵气，虚不受补，反而不美了。
恶少不懂修行之事，自然杨礼说什么，恶少便信什么。
那次杨礼为了保住自己的秘密，便直接杀了孩童一家，事后将现场伪装成小偷入室偷窃，中途被主人家发现，搏斗中小偷便杀了主人家全家五口，并在第五天，让恶少安排一个替罪羊，让官府的人在赌场中抓到。
本来此计天衣无缝，但奈何那日真的有一小偷，在隔壁家中行窃，那小偷原本偷完钱财便打算离去，哪知正欲出门时，正好目睹了杨礼与恶少杀人，恶少穿着夜行衣，又戴着副面具，因此小偷并未认出恶少，至于杨礼，杨礼自锦呈县以来，便一直住在白府之中，加之很少外出白府。