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第二百零八章 大理

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    大理国,羊苴咩城。

    一辆马车风尘仆仆穿过南城门,马车遮窗布半掀起,从车内探出一个脑袋,仔细一瞧,这少年眉目清秀、神采奕奕,他清澈的明眸在眼眶中转动着,仿佛深深被这一座繁华都城所吸引。

    马车走在通衢大道中央,便不敢驰骋,以龟速慢慢前行,笔直宽敞的大街上人群摩肩击毂,车马、骆驼林林总总、川流不息。

    眺望远处,在苍山洱海映衬之中,有三座八角形密檐式空心砖塔鼎足而立,气势恢宏、雄伟高大,高耸入云。

    少年心生好奇,缩回脖子到马车之中,问道:“请问,那三塔是建于崇圣寺之中吗?”

    马车内有两位阖目凝神、制心一处的老和尚,其中一位黑瘦的老和尚虽未睁开眼,但轻启唇齿,道:“葛施主所言极是,这三座塔已有百年历史,它始建于南诏,当时南诏有泽国之称,多有水患,南诏王故而大兴土木、动员万名奴隶、千名能工巧匠,耗四万余金,历时八年,方才建成此三塔。”

    葛贯亭张口不合,惊讶道:“奴隶?百余年前竟还有奴隶之国统治这一块山明水秀之地?”

    有一个小和尚掀帘入内,解释道:“如今的大理国虽无奴隶,但人就分为三六九等,葛施主有所不知,大理国的开国之君段思平为南诏国武将,他不满大义宁国主杨干贞暴#政,联合奴隶和农奴起义,自是引以为鉴,解除奴隶,但财阀贵族依旧存在,平民百姓依旧是最底层的劳苦大众,观心幼年父母双双惨死于水患,幸得崇圣寺三位师尊收留,不然早已饿死街头。”

    葛贯亭神色一黯,幽幽道:“佛家有云:救人一命,胜造七级浮屠,佛家为往生之人造福建塔,可昏聩之君却以万名奴隶的血肉铸成这三塔,此非积德而是造孽,真是颠倒佛意。”

    高瘦老和尚双手合十,念起佛号:“阿弥陀佛!因果循环,报应不爽,崇圣三塔之罪孽,何故殃及后世,我佛慈悲,崇圣千僧一代又一代晨颂夕念,望化怨念。”

    葛贯亭颔首道:“波罗神僧所言甚是,泱泱大国不以黎明社稷为重,必亡之,需与时俱进,不断推陈革新,大宋国如此,大理亦如是。”

    车马摇摇荡荡,须臾之间,便来到了崇圣寺寺外。

    大理国,有上关月、下关花、苍山雪、洱海月之称,而崇圣寺作为皇家寺院,最为大理国上下君民敬仰推崇,寺院有三阁、七楼、九殿、百厦,规模庞大,屋舍百间、佛像万尊、庄严肃穆。

    波密神僧对观心缓缓地说:“观心,葛施主初来乍到,对寺内多有不熟悉,日后他的起居饮食全权由你负责,你现在且带他到处走走,熟悉熟悉之后,等晚膳用完之后,将葛施主带到弥勒殿中。”

    观心双掌合十,恭敬行礼,道:“是!波密师叔。”说罢目送波密波罗两位神僧离去的背影后,他扭头对葛贯亭客气地说:“那观心这就先带施主在寺内走走,再回客房休息何如?”

    葛贯亭微微颔首道:“一切客随主便,劳烦观心师兄前方引路。”

    两人并肩而行,绕着寺院走了一圈,看到了一座座肃穆威仪的佛殿。

    有一座观音殿便矗立在眼前,此殿前廊有一口大钟,而天井南北各有一尊小塔,大殿的漏阁中供有地母神,大殿对面还塑有一尊占地面积较小的韦陀菩萨。

    两人走过几十个石阶后,一前一后迈入观音殿内,殿内居中的莲花座上立着高高的铜铸贴金雨铜观音。

    观心默念一声佛号后,介绍道:“这是寺内的雨铜观音像。”

    葛贯亭心

    生疑窦,问道:“雨铜观音,这称呼着实有趣,缘何称之呢?”

    观心应答道:“在前朝南诏国时,寺内有一位得道高僧曾发誓要铸一铜观音像,但事与愿违,在铸至观音像到肩部时,所准备的铜已用尽,当他一筹莫展之际,天上突然降下铜雨,满地都是铜屑,高僧取用铜雨铸像,竟然不多不少,为铸造雨铜观音所需之铜。高僧以为冥冥中有神相助,便将这一尊观音像取名为“雨铜观音”。”

    葛贯亭抬首虔诚端详着这“雨铜观音”像,发觉观音像左手持净瓶,右手食指仿佛在点甘露水救渡众生,它神态慈祥妩媚、庄严精美,却让他不禁想起舒晴与萧音音,这分明是两个人的结合体,不禁呢喃道:“真是栩栩如生,太过神奇了。”

    两人亦步亦趋地走到一个有一百来个台阶处,抬首眺望却发现在山包上建有一座钟楼。

    “咚”

    从那钟楼里传来几声震耳欲聋钟鸣声,让葛贯亭不觉神智清明了许多,他抬头一望,指着钟楼的方向,问道:“那里是放着一口钟吗?钟声竟能如此浑厚。”

    观心颔首道:“建极大钟,这口大钟号称大理国第一大钟,体型巨大,其径可达丈余,此钟声在八十里之外都可以听到。它为本寺的镇寺之宝,钟声每日正午必敲一声,若是有喜事或急事会多敲一次,而这多出来的一次还是连敲三下,而小僧也在陛下来此才听到连敲三下的钟声。此地乃本寺禁地,寺内任何人不经方丈同意,不可进入此地,而镇守此地的则是方丈师伯的二弟子观在,观在师兄修为极高,位列于大理国境内六大年轻一辈翘楚之一,由于此钟为寺内禁地,实在不便带葛施主参观,还请多多见谅。”

    葛贯亭见观心向自己行了一个僧礼,连忙躬身还礼,抱拳道:“观心师兄不必如此多礼,真是折煞小生了。”

    “对了,大理国六大卓越翘楚都是哪些人呢?”葛贯亭心下一咯噔,问道。

    观心回答道:“我崇圣寺占了三位,波耶师伯的大弟子观世师兄与二弟子观在师兄,还有一位是波罗师伯的小徒弟观自,观自师弟只有十三岁,小小年纪修为却可与观在师兄勉强打成平手,他深受师伯们器重,至于另外四位分别是清平官高升泰、神策军统领余登、唐门少主唐柯。高大人十四岁便文采惊人,可称得上大理国第一才子,除此之外他文武双全,百家兵器无一不通,当今皇帝陛下颇为喜爱他。大理国少将军余登是逍遥门炎钰真人徒弟,其武功造诣自是在这些人之上,他是兴国公余强兴的独子,也是陛下未来的准女婿。唐门少主唐柯本为蜀地人士,可不知为何却长期生活在大理国境内。”

    当葛贯亭听到“余登”这个名字,儿时的回忆瞬间涌上心头。

    那年的郊外。

    还是孩童的自己双足被树妖缠住了,眼前看着自己腿上的枝条向上蔓延时,一把长剑击中树妖,遏制住树妖的行为。

    “余登哥哥!”

    随着小女孩一声喜悦的呼唤声,有一个人影渐渐清晰,那是一位英挺奇伟的少年人,这少年眉目疏朗,面色冷峻,可当听到小女孩的呼唤时,他的面容上的冷色与英气立刻柔化了。

    恍如隔世,当时还是少年面容的葛贯亭依旧清晰记得,嘴里呢喃着:“神策军统领余登。”

    清爽的午后,和风习习。

    “吱嘎”一声。

    两扇门被观心缓缓推开,映入葛贯亭眼帘的是干净整洁的厢房,厢房布置很简单,一张床、一把木椅、一张小方桌,方桌上放着茶壶杯子,墙上挂着一幅字,黑墨泼洒写着“佛”字,别无其它。

    观心缓缓地说:“葛施主你且在客房好好休息,等晚饭之时

    便带施主前去见方丈。”

    葛贯亭恭敬地说:“那有劳观心师兄了。”说罢在门口目送观心离开,关上房门后,怀里一只琥珀色的活物溜出,一眨眼的工夫便跳到方桌上,它浑身软趴趴的样子,抻开四肢趴着。

    “小琥,你是不是又饿了?”葛贯亭双指掐着一个小馒头伸到它眼前。

    这只仓鼠半阖的鼠目瞬间亮出幽蓝色的光芒,两只短手生猛地扑向小馒头,将馒头稳稳地套在颌下后,露出两颗玉米粒般的门牙不停地啃着馒头。

    许是饿坏了,馒头也只是一会儿的工夫被啃得只剩下一小块,它直接将最后一小块馒头塞进口里,没有经过牙齿的咀嚼,一下子滑入肚皮里,瘪塌塌的鼠肚子又变大了,它伸出湿润的短小舌头迅速地舔掉桌上的馒头屑后,满足地躺在桌上,毫无防备地睡起大觉来。

    葛贯亭仿佛已经对这只只会吃与睡的仓鼠习惯了,面色无奈一笑,从袖口抽出一条灰色汗巾盖在小琥鼠身上。

    他手臂交叠支在桌上,将头枕于手臂,盯着眼前这只睡态可掬的小仓鼠,眼皮渐渐泛酸,自己也徐徐步入梦香。

    这一人一鼠一桌一梦,宛如一幅画里和谐共生的景与物,交融着,美好着。

    一场梦,醒时已是夜半黄昏。

    葛贯亭与观心一同食用简单的素餐后,来到庄严典雅的弥勒殿。

    弥勒殿内正中央有一座栩栩如生的弥勒像,背后则供着韦驮像,两边列着一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽等天龙八部之像。

    三个老和尚在暗红色蒲团上双足伽趺,端详入定,神态泰然,让人不禁肃然起敬。

    葛贯亭独自一人进入弥勒殿内,心中不禁一凛,四处环顾,只见三位神僧,不见他人,便朝眼前三位神僧作揖道:“晚辈剑尊门橙坤席弟子葛贯亭....”

    这三个和尚里左右两边各是波罗神僧与波密神僧,而中间的金眉细长垂于眼睑、耳垂饱满圆长,自有福相的老和尚还未等葛贯亭说罢,截口道:“葛施主不必多礼,老衲法号波耶,是这崇圣寺的住持,听两位师弟说起你会梵文,那这些时日便要辛苦施主了。”说着双手合十,微阖老目,低沉地念了一句:“阿弥陀佛。”

    “波耶神僧不必客气,这也是贯亭的佛缘,贯亭心中欢喜着呢,未觉辛苦。”当说完这段话的葛贯亭心脏莫名加速狂跳,他端详着望着波耶,感觉体内的两颗乾坤石仿佛要在体内炸开一般,瞬间涌入气海。

    他强忍住自己痛苦的神色,假装镇定,作揖道:“那晚辈先回房休息了。”说着缓缓走出殿外,掩上门后,瞬间扑靠在大圆柱子上,重重的喘息,他在原地打坐,开始运气凝神,压制住在体内失控爆棚的乾坤灵力,心中疑惑道:“乾坤石之间互有感应,才会如此,莫非那殿内有乾坤石?”

    崇圣寺,寂静的藏经楼。

    楼内经书浩如烟海,一栋栋一座座林立的书架装满整齐的卷轴或佛经典籍,牙签万轴。

    尽管如此,每两个书架的间隔也是留有一定的空间,但只够容人转身。

    “葛施主,这是寺内的藏经楼,本属寺内禁地,若无师傅师伯他们允许,谁也不敢入内,但方丈师伯对施主另眼相加,认为您秉性善良、正直不阿,又与佛有缘,方让观心带您来此,这段时日,白日可在此自由译写梵文典籍,但切不可将经楼中任何佛经带出此地,或借阅于人,施主晚上便可回客房休息,早午晚的饭菜自然有观心送来此处。”观心拍了拍临窗处的木桌,正色道。