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“儿子,明天就要过年了,什么时候回家?”
“今年就不回家了,去Lucy家中去看看Lucy,”一早母亲就打来电话。
此时元启正在收拾行李准备出发,外面是黑色的休闲服搭配斑纹衬衫,系上红色的领带,挎上黑色的挎包走出小区。到达客运车站,车站里挤满了人,都急着等待购票回家过年,各个窗口排着长长的队,这样排下去要等到猴年马月才能买到票。看看前面有个女孩拖着行李包,个子矮小着实可爱,看其背影是如此的熟悉,走上前去站在她的身前,感到有些惊讶。
“苏玲。”
“元启。”
“你这是准备回家过年吗?”
“嗯,你这是买什么地方的票?”
“南充。”
“我也是南充”
“我们同路,这里这么多的人,我来站,”苏玲走出,元启站在队列之中。估计一个钟头过后,元启排到窗口?,苏玲走上前来站在元启的旁边拿出自己的身份证。
“到南充的车票两张。”
元启、苏玲两人一起上车,坐在自己的位置上,感觉到车内很是闷热。拉开衣服露出黑色的领带,“嘿嘿”几声坏笑,不知道她又在想什么坏主意,伸出手来拉拉他那红色的领带,这一拉脖子系的很紧,练气都很难喘。
“你要勒死我啊!”
她只是“嘿嘿”几声坏笑,不说话。调皮嘻笑正是她的可爱之处,让他心里有一种说不出来的喜爱。就这样不知不觉的倒在沙发椅上睡去,头搭在元启的肩上。元启看着她睡着的样子,伸出手来轻轻的摸着她的头,望望窗外的风景。客运车到达终点站,元启拍了拍苏玲,苏玲睁开眼睛,到后备箱中拿出行李分别离去。元启迟疑的迈着沉重的步伐,回过头来望着她的背影。
“苏玲,明天邀你逛庙会,有时间吗?”
“好啊,有时间。”
到了Lucy的家里,他的朋友就打来电话,道:“元启,到了吗?”
“到了,我们有一段时间没有见面了,明天一起去逛庙会,怎么样?”
“好啊。”
“明天九点左右到虎城会和。”
“嗯。”
在这里他刚好认识几个要好的朋友,有一段时间没有见面了,心中甚是想念之极。夜晚,到处都是烟花爆竹之声打消本应该安静的夜,整个天空就像花的海洋,噼噼啪啪的一个通宵,又是一个不眠之夜。天还没有亮,元启就被鞭炮之声所吵醒,翻身起床有一股浓浓的**味从空气之中飘来。
“少爷,天还没有亮,怎么不多睡一会儿?”
“母亲,我想早点的起来感受这春节热闹的气氛。”
吃过早饭,元启就外出跑步了,再回来的路上,看看这田间,还有穿插的小路,路边是杂草丛生,看来这小路已经是很久没有人行走了。望望远处的房舍,河流和山川,心中便有一丝的安静。
“苏玲,起床没有,我们就要准备出发了哦。”
“这么早,8点出发嘛。”
“好啊!”
“等一会儿我这里还有一个人哦。”
“嗯,可以一起带来嘛。”
元启在小路上慢慢的行走,到一个乡村小学,站在梧桐树下望望其上,新芽从树枝之上发出,看来他们也是不甘寂寞,从枝干中冒出,感受这春节的喜庆。就这样漫步在乡村公路之上,不知不觉到了通往城镇的大道之上,站在道路旁边等待,此时他朋友打来电话,“元启,到什么地方了?”
“还没有出发,正在等一个人。”
“什么时候到虎城?”
“我正在给她打电话。”
“我们先出发了,在正觉寺等你。”
“好,我们不见不散。”
“不见不散。”
元启站在道路旁边,看着这些稀疏来往的车辆,拿出电话。
“苏玲,到什么地方了?”
“家里还有些事情,目前还走不了,抱歉。”
“哦,”元启挂掉电话,感觉到一种失望,但是这并不怪她,谁家里没有要紧的事情呢,情有可原,情有可原。
苏玲的母亲站在院子之中,向远处望去,在高大的平房一侧走出三个人,走在最前面的是一个老妇,紧随其后是一个中年人和一个小伙子。
“苏东城,你看我把谁带来了?”
中年人走上前笑道:“你好,这是鄙人的小儿魏承谟。”
“叔,阿姨。”
苏玲从屋内走出,站在她父亲的身前,苏东城道:“这是我小女苏玲,请进,请进。”苏玲随她母亲走进厨房备饭,苏玲坐在灶台之前添一些柴火,老妇人走进厨房。
“不用备饭了,我们都是吃了过来的。”
她母亲和苏玲站在旁边,苏东城,老妇人,中年人坐在桌子之前,老妇人道:“你看他们的婚事...?...。”
老妇人打量了一下苏玲,魏承谟站在他父亲的旁边也是一声不吭,笑道:“你看看这小伙,挺帅的,沉默少言,我看和你小女很配,你还考虑什么?”
“这还需要看看小女的意见,现在是自由恋爱时期,总需要了解一段时间吧。”
挥汗如雨,挥襟如云,此次庙会是人山人海,元启走到人群之中,东张西望,寻找哪几个朋友,走到一个僻静的角落,拿出手机。
“你们在什么地方?”
“我们正在买香,你到啦啊”
“嗯,我到了,就在那里等我,我过来找你们。”
元启和他的几个朋友走进庙堂,仰望这尊高大的佛像,显示其**与尊贵。他们站在这高大的佛像之下,跪下磕头,然而元启不同,站立于他们之前,双手拱与前,弯腰90度,行礼。
“元启,你为何不下跪?”
“我是一个儒生,行儒家之礼,不失为过,不失为礼的一拜。”
两位朋友站立而起,共同走出庙堂,元启边走边道:“佛教起源于印度,创自于释迦世尊,释尊灭度后,两千余年,渐次外传主要分几个部分,第一大乘佛教、小乘佛教、密乘佛教主要在中国、朝鲜、日本、越南等地传播;第二北传佛教、南传佛教、藏传佛教主要在斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨以及中国云南(傣族等少数民族地区)传播;第三汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教主要在中国(藏、蒙、裕固、纳西等民族地区)以及不丹、锡金、尼泊尔、蒙古、俄罗斯(布里亚特地区)传播等,汉武帝之后至明帝时天竺沙门来华,朝廷上下尊之,传于后世。佛家和儒家有着一个共通性,仁善孝悌,所以以儒家之礼视之尊,视之诚。”元启走出庙堂,站在高台之上,望望这些来去不绝的人流,道:“你们想不想听听佛主割肉喂鹰的故事。”
“想啊,”他们同声回答。
“释迦摩尼佛过去世行菩萨之道的时候,遇见一只饥饿的秃鹰,正在急迫的追一只善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看至菩萨行至与此,仓惶的投入怀中,秃鹰追捕不得,在空中周旋不去,显露凶恶的样子对菩萨说:‘你为了救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?’菩萨问道:‘你需要什么事物?’鹰回答:‘我要吃肉。’菩萨一声不吭,便割下自己臂上的肉已做补偿,可鹰要求与鸽子的肉同等,菩萨继续割自己身上的肉,但是越割越轻,直到自己身上的肉快要割尽为止,重量还是不等同于鸽子,遍问菩萨,‘现在你该悔恨了吧,’菩萨回答,‘无一念悔恨之意’为了使鹰相信,又继续道:‘如果我的话真实不假,当今我身上之肉生长复原。’话刚完毕,身上的肉立刻恢复原状,于是秃鹰感动而佩服。”
元启边走边向他们讲这个故事,不知不觉的登上楼阁顶层,倚栏杆而站立,其中一位朋友道:“元启兄,你的才华众所周知,不如呤一首诗吧。”
“那在下就此献丑,希你们不要见笑。”
正月初一邀友闲游正觉寺题
苍山古宇人丁旺,香火祷告求佛诚。
今朝盛世佛光照,登高闲游诗雅颂。
——?仲仙写于2013年正月初一正觉寺