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公子启带领众兄弟下山,县丞,县尉带领众官兵站在城门口迎接,旁边还有玲姑娘,玲姑娘的父亲,后面是佛城县的老百姓。公子启和众兄弟站在城门口,众人跪下道:“恭迎殿下。”周围的兄弟跪下道:“殿下。”
“诸位请起,只要军民一心,即使是强大的秦国也灭不了我们的国,我们的心。”
县丞,县尉起身,众人同时站起,县丞对众人道:“有公子在,我们巴国就像铜墙铁壁一般,强大的秦国是攻打不进来的。”
“言重了,只要与民众一条心,可与之死,可与之生,而不可畏惧。”
公子启走到县丞的面前,道:“粥厂开设没有。”
“开设了,还请公子进入观看。”
玲姑娘走上前站在公子启的面前,道:“公子。”
公子启伸出手来抚摸玲姑娘的头,和玲姑娘走到她的父亲面前,行礼道:“大叔,难民四处奔走,难免有疾,还请你帮忙医治,有劳了。”
“公子对我们老百姓有恩,应该是我们报答公子的时候,不用过谦。”
公子启随众人走进县城,粥厂外排着长长的队伍,这里都是难民,公子启问问旁边的县丞道:“难民的房屋建设的怎样了?”
“正在修建之中。??”
“快带我去看看。”
公子启随县丞走入房屋修建现场,站在正在忙碌的官兵和百姓身前,道:“你们去忙碌其他的吧,这里就交给我。”
县丞走上前道:“殿下,你是太子,你的身份是何等的尊贵,怎么做起这些下贱的活。”
“在这里不分高低贵贱,我就是老百姓,你也是,以后不管你的官位有多高,地位有多么的贵重,都不要忘记自己是老百姓。”
“是,是,殿下教训的是。”
说完公子启脱下宽袍大衣,一手握着锯子,一脚踩着凳子,一手撑着这个大树干上下拉动,县丞拿着公子启的宽袍大衣,站在一旁观看。玲姑娘端着一碗清水走上前,道:“公子,喝一碗清水吧。”公子启接过她手中的一碗清水,将碗中的清水送到嘴边,玲姑娘站在他的身前,拿出手巾擦去他额前的汗水,此时有一人走进。
“公子,孟先生已经到达佛城县的郊外,这是孟先生给你的书信。”
公子启接过此人手中的书信,将其拆开,上面写道:“启儿,听说你击退秦军,而后在佛城县推行仁政,先生听闻后甚是欣慰,所以从齐国返回邹国的路途之中停留在佛城县,对你甚是思念之极,特此书信一封,”书信的右下角立字子舆。
“是先生,”公子启接过县丞手中的宽袍大衣,整理好衣冠,问玲姑娘道:“你看我头顶上的高冠是否端正?衣服是否端正?”
“端正,整洁,公子为何注重这些繁文缛节?难道是见什么重要的人吗?”玲姑娘笑出几声,又是好奇的问道。
“这是礼,我要见的是我的先生,先生是最注重礼节。”
“小女子和公子一起去。”
“你不许去,你的任务需要去完成,回粥厂盛粥救治那些难民,”说完,公子启走出房屋修建现场。行至茅屋前喊道:“先生。”孟轲的弟子公孙子丑走出,双手拱于前,弯腰行礼道:“师弟,你来了。”公子启还礼,十分恭敬的道:“启特来拜访先生,还请师兄进入屋中禀报。”
“师弟在此等候,我去禀报先生。”
公子启弯腰,双手拱于前等待公孙子丑出来传话。“启来了,快进来吧。”屋内传出话音。公子启进入茅草屋之中,见自己的师兄师弟们坐在两旁听先生讲课。公子启进入之后心情是非常的兴奋,道:“先生。”久未见到先生,此时的先生已经是满头的白发,白色的胡须垂下,看来先生已经是憔悴很多,苍老很多。
“启,”孟轲望着公子启站立弯腰行礼。公子启弯腰至九十度,站立而起道:“先生,准备唐突,有失礼。”
“启不失礼,来,来,坐在你的师兄师弟中间去,”公子启走入他们的中间坐下,孟轲对着大家道:“启在巴国实施仁政,内能让百姓富裕起来,与百姓同乐,外能组建一支强大的军队抵御强敌,你们可要向他们学习学习啊。”
众弟子坐立而起双手拱于前向公子启行礼,公子启还礼,坐立向先生一拜,起身道:“启是拜先生所赐,内能治理国家,与众人同乐乐,外组建一支强大的军队保家安民,如不是先生所赐,其如今只是好色之徒,市井之徒,没什么作为。”
“?启。”公子启面对先生道:“弟子在。”
“鬼谷先生向先生发来请帖,要先生去论道,现在先生老了,不易走动,又恐失礼,你去吧。公孙子丑,孟仲子,陈子臻随去。”
“先生,弟子没能在你身边照顾你,你要多保重自己的身体啊。”
“男儿有志在四方,去施展自己的抱负去吧,不必挂怀。”
公子启和公孙子丑,孟仲子,陈子臻退去赶往焰山,此处是山峦叠嶂,云烟弥漫,高山之上有水缓缓地流在云雾深处,就像云中的彩霞,布帘。在云雾深处坐着很多人,分别为道家,法家,墨家,纵横家,农家,公子启及其师兄们代表的是儒家,站在他们的中间向在场的各位前辈行礼,道:“晚辈在此向各位前辈行礼,有失礼之处还请各位前辈不要见怪。”
“不知道几位先生是...?...?”鬼谷先生问道。
“晚辈启,身后是在下的师兄公孙子丑,孟仲子,陈子臻。”
“都是孟老先生的得意门生,不知道你家先生的身体可安否?”
“谢鬼谷先生挂念,我家先生还安好。”
“启,你在巴国实施仁政,深受百姓爱戴,在剑阁亲率五百名死士战胜十万秦兵,我们聚在一起是相互吸取其优长,大家可以畅所欲言。启,你是在巴国如何实施仁政的?如何让百姓富裕起来的?”
“在下是晚辈,不敢再前辈面前班门弄斧,在下对此资历浅薄还需向诸位前辈学习学习治国之道。”
“启,你过谦了,找一个位置坐下吧。”公子启和他的师兄们坐在这些人的中间。
“无量天尊,要治理好一个国家需无为而治,无为并不是没有作为而是从旁观察这些大臣们的施展,使其有所驾驭,其空间何为大,再大也大不了宇宙,宇宙之浩渺无穷无为阴阳之相生相克,为君者只需掌握天道克制大臣,抚慰其大臣相互争斗就像其阴阳使其生机勃勃。如何克制这些大臣的无为呢或者治理一个国家或者安邦定国呢?需静观其变做一个局外人去调停使其君臣关系和谐。或者通过静观让他们显露其忠奸,优劣,以此顺其自然优胜劣汰,这就是以不变应万变,掌握万变中的不变,掌握变化中的本质,这就天道,是为君者所知道的学习并且实行的。”道家代表道。
“现在是乱世,乱世当用重点来评判,来整治,来安抚百姓,这就是依法来治理一个国家,依法来衡量对与错,依法来整治这些违法乱纪的不法之徒,法不徇情当公平,公正。不平不公者民则乱,民则乱者当依法镇压,重刑律,以武力强大其军事,使国家真正的强大威四海,四海服。尧舜太过于仁慈,乱世不适合尧舜的王道,当之霸道,公孙鞅在秦国变法,是秦国走向强大,兵出函谷关,六国为之惧。法不必法先王,当法后王,这才是强国之道。”法家代表道。