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18沟渠上的人命

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    沿着蒙兑的官道走着,路途不少打尖的小店,纵深大概一个小城大小,三条街道走完,摆着各种货品。

    似乎成为了一种特色,可能也是因为军队在这边,来来往往的人也多,有回去省亲的,有来参军的,还有各种交流的,都需要吃喝。

    所以比起生产来,蒙兑的商业明显更加繁荣一点,各种手工艺品,茶艺,武器锻造也发展到一定的高度,这是意料之外的。

    虽说各大地方大有不同,但是蒙兑的众小镇,村子却有一个共同特色,那就是沟渠,沿着生活痕迹建造起来的蜿蜒的沟渠延伸至每家每户。

    一路看来,村口,镇口大家合力建起来的大小水车也很有特色,有的干脆就在水车旁边写上村名,镇名。

    黎清数着沿途的水车,心里异样。

    “这水车各种各样的,仿佛就看见各种各样的村子,有的大,村子也大,有的小,村子估计也不大。”

    “蒙兑人依水而居,水源十分重要,根据蒙兑上交上临安的城内律法来看,最重的不是杀人,而是污染水源。

    ……

    杀一人尚且能给你一处葬身之地,若是污了水源,厉害的能烧了你,洒了山林。”

    说到这个,“我想到一个小故事,想听吗?”

    黎清回身,没再去瞧路边的各种牌子,各种吃食。

    “好啊。”

    整理整理思绪,杜安国回想一番,年代久远,这还是夫子在他十二三岁的时候说的小故事。

    自己当年好奇,去律法库求证一番,因属实所以更加震撼。

    “蒙兑有一个村子,叫做溪泉,溪泉村和别处没有不同,重视水源,严重的时期甚至出现过祭祀这样的事情。祭祀虽然并非每次都需要牺牲人命,但流传下来总有杀害。

    这种陋习虽然在多次被禁,但是屡禁不止,这是因为临安有一种神族崇拜。

    这种崇拜的起源已经不得而知,但是延续时间极长,根据可考的史籍,以及各种传说来看,神族崇拜可以追溯到好几千年,但那都是传说,是否真实,没有实物考证。

    但是却有一些留下来的东西提醒大家,是有那么个东西的,比如建筑风格,各种小装饰,这些东西已经融入血脉,无法消除的。

    有些村子崇拜的影响延伸久远,对神族敬仰与依赖出乎常识的恐怖。

    一年黄金川不知怎么了,汛期迟迟不来,往年应该灌满的各大湖波和小沼泽,但是那年连内城河都表现出水少的趋势,而当时恰巧又是欠收的一年。

    说起来根据农官的记录来看,当年的欠收和少水有必然的关系,甚至当年的水少不是偶然的,而是有史据的。

    经过黄金川考察部门的比对,黄金川大概每一百三十五年,会有一次缺水的状况。

    上一次出现少水还是一百三十五年前,这可以说是有规律的事件,这是时间太长,若是次数多点,大多可以提前做好准备。

    可是呢,人有时候很有执念,当年的欠收和缺水到底造成了一部分损失,而这部分损失若是放到个人身上,几乎可以绝生。

    溪泉村就因为一件事出名了。”

    黎清听得又是入迷了,“继续,继续,他们祭祀了吗?”

    杜安国摇摇头,“并不是,祭祀在当时并不被大家认同,虽说有的小村子还在折腾这些,当是已经没有了普遍认同感。

    简单的说就是不入流,溪泉村出的那个事不是因为祭祀,但是理由却是异曲同工的。

    我们说很多地方选择祭祀这种方式是想祈求安平,请求惩罚,放小的说,缺个水,救个人,惩罚个人都可以祭祀。

    这是主动向的,我想改变,所以祭祀,只不过这种改变需要神的帮助,也就是借助于神的手。

    而现在,风气上否认祭祀,也就是没有了神的帮助,但是问题却是存在的。

    人没有办法了怎么办?人破坏了东西怎么办?人需要安抚要通过什么方式?

    各种各样的问题一下子涌了出来,往常只要祭祀就可以解决的问题,现在就需要人自己来解决了。

    而且神需要等待,人的决定是不用等待的。

    处理时间一下子变得急切。

    现在有个问题给你,若是有人破坏了现状,让状态更加恶劣了,你想一般他们会怎么做?”

    黎清思考半响,“也就是说,他们可能无法做点什么去祈求了,对于破坏现状的人来说,会更严厉。”

    点点头,“不错,因为没有了补救的出口,往常大家能有的心理安慰没有了,于是采取了更加严厉的方式,若是没有神来拯救,那就只有自己自救。

    本来拯救和惩罚都是神来考虑的事情,随着神权的衰落,也是为了响应当时破神权的风气,人的权力得到前所未有的提升。

    比如说早些年有些人犯了事需要关着,等待神的惩罚,现在就需要被人惩罚了。

    溪泉缺水出现了欠收,而且情况日益加重,不巧,一位少女因为平时少食,做活时体力不知,不小心将本来要倒在地上的琐碎石灰,撒进了沟渠。

    若是往常,撒点石灰不是什么大事,等时间一过,沟渠还是沟渠,水还是水,神不会因为这个就要惩罚,女孩被关一阵子就会被放了。”

    停下喝口茶水,看着黎清费解的神色,心情还不错。才要喝第二口,就看见人眼神已经溜了过来了,可怜兮兮的。

    “后面怎么了?少女被处死了吗?”

    杜安国端正,肯定的说,“不,少女自杀了。”

    这又是一个难过的结局,黎清情绪瞬间低落。

    “为什么?”

    认真地,杜安国给她说了后面的故事。

    “少女知道自己犯了错事,但是无法为自己的错定性,也没有人能代替神,加上当时闭塞,很多东西并没有做到必要的推广,比如如今的律法,在当时甚至都是不完善的。

    这个情况下,村民们多嘴,说这个错已经太大了,对他们的生活造成了多么大的不便,正常人都不会什么都不做。

    少女父母无知,父亲一味的认为不能给别人造成麻烦,母亲软弱,因为这个别人多说两句就觉得女儿大错特错,待她生分不讲,还日益不想看见她。

    一日少女自杀于房中,终结了生命。

    阿清,你觉得这个事情离谱吗?”

    “离谱,不过就是不小心撒了石灰而已,风雨都不知道弄了多少石灰下去了。”眼瞧着那构造,也没离地面有多高。

    “挺离谱,但是没有离谱到记载到史籍上的分量。

    让大家震惊的是后面的影响,少女死后三年,一位老人崴了脚,不小心推了一块石头下了沟渠,而当时的村民理所应当的以死刑的惩罚,生生烧死了老人。

    此后溪泉村以同样的惩罚处置了三个外地客人,一个本地稚童。

    直到十二年后被告发至蒙兑府官,府官捉拿了想干人等,他们还没有意识到,自己做了错事。

    这件事被写进史籍,是想说规定同一法度的重要性,人想代替神,首先得有神的智慧和宽容才行,为此溪泉案结案。”

    听完,黎清久久不能言语,这都是什么事啊?