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第1143章 更进一步

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    荀或进城时就见识过宛城的繁华,尤其是沿街鳞次栉比的店铺,给他留下了深刻的印象。

    身在其中,感受又与坐在马车上远观大有不同。

    用荀文倩的话说,就是烟火气。

    原本为了不暴露身份,荀或还不顾荀文倩提醒,特意换上了一身俭朴的衣服。等到了街上,他才意识到自己弄巧成拙了。

    他穿得太俭朴了,显得有些寒酸。当荀文倩拉着唐氏进了一家饰品店挑选首饰时,他站在路边,竟被人当作流落在此的外乡人,有人过来问他师从何人,研究什么学问,愿不愿意做个宾客。

    托不俗的相貌之福,总算没被人当作乞丐。

    等荀文倩闻声出来,那人见荀文倩一身衣服虽然谈不上奢华,但举止之间自有雍容,知道自己误会了,连忙道歉离开。

    荀或很尴尬,荀文倩却忍笑忍得很辛苦。

    唐氏也有些无语,后悔当时没听荀文倩的话,一起劝荀或稍微穿得好些,以至于现在荀或跟在他们身边就像个仆从。

    “宛城的百姓这么富吗?”荀或看着四周,轻声问道。

    “宛城本来就富,如今行新政,兴工商,税赋为天下之首,百姓有点钱不是很应该吗?”荀文倩坦然说道:“这就是天子要的王道。不管是谁,只要不懒不残,就母须为生存担忧。若能上进,还能过得更体面一些。”

    “这就是王道了?”

    “如果按照孟子的标准,这不是王道是什么?当然了,孟子是五百年前的人,标准难免低一些。”

    “……”荀或扭头瞪了荀文倩一眼。“你还真是大言不惭啊。”

    荀文倩毫不畏惧的回视。“阿翁若是不信,不妨随便问几个人,看看有几家七十岁的老人不能衣帛食肉,哪家不能保证温饱,哪家的孩子读不起书。”

    荀或欲言又止。

    以眼前的景象而言,就算荀文倩说的有些夸张,大体情况应该是没错的。除了黄巾之乱和董卓时西凉兵劫掠,南阳已经有十多年没有经历大的战事,基础本来就好。这两年推行新政,发展势头更勐,甚至比天子亲自坐镇的冀州还要略胜一筹。

    户口多,农业基础好,工商发达,想不富都难。

    眼前的繁华还只是开始,没人能猜到将来会达到什么样的高度,只有一点可以确定:肯定会超过之前的全盛时期。

    而这一切,都是因为天子重视教化,重视实学。有了技术的加持,宛城才能发展这么快,将来的前景也必然更加喜人。

    土地的数量是有限的,但人的才智是无限的。

    对技术所能带来的效益,他有切身体会。

    硝石能不能提高粮食产量,他不肯保证。农具的改进会大大降低耕作的辛苦,却是已经得到证实的。

    因为同乡的关系,石韬等人有什么新发明都会先通知他,或者干脆在他的辖区内试验。去年他们搞了一种新犁,只需一人一牛就能耕地,效率比之前需要两头牛的旧犁还要高。

    河南能以那么少的户口跻身郡国中流,新犁功不可没。

    荀或一开始也不相信只是形制的改变就能带来这么大的效益。后来亲眼见识了新犁势如破竹的破土,他才知道石韬等人为什么那么自信。

    如果硝石也能发挥类似的任用,亩产提高两三成肯定没什么问题。

    走在人群中,荀或陷入了沉思。

    ——

    一家四口逛了半天街,品尝了不少美食,顺便买了过年要穿的新衣。

    宛市商品品类齐全,花样繁多。因为可供挑选的余地大,价格也公道。按照荀文倩的说法,属于大部分人都能买得起的程度。

    荀或大开眼界。

    “天子说,这才是真正的王道。”荀文倩说道,随即又补充了一句。“个别人富可敌国,大多数人没有立锥之地不叫富,那叫为富不仁,是取祸之道,不能长治久安。”

    荀或瞅了荀文倩两眼,觉得她话里有话,意有所指。

    不过他不得不承认,这说法是符合儒家思想的。不患寡而患不均,不患贫而患不安,是夫子所道,天子只是更进一步。

    黄巾之乱之所以引发那么大的冲击,有很大一部分因素是因为兼并引起的贫富不均,无法凭自身劳作解决温饱的百姓实在太多了,只有要有登高一呼,就像火星落到了柴堆上一样,瞬间燃起熊熊大火。

    党人事先没想到会这么严重,否则也不会与张角往来。

    那时候党人眼中只有朝廷的背信弃义,只有天子重用阉竖引发的不忿,坚信自己站在正义的一方,根本没想到自己也是祸乱之源。

    他们玩火自焚,引来了十余年的大乱,险些倾覆大汉。

    如今回头再看,要说一点愧疚也没有,显然不是事实。

    只不过作为党人的一员,而且是其中的俊秀,要他当众承认党人错了,也不太现实。

    “不患寡而患不均,不患贫而患不安。看来天子的王道不仅师从孟子,还直接追朔到了夫子,可喜可贺。”

    荀文倩思索片刻,说道:“准确地说,他对这句话只认可一半。”

    “一半?”

    “虽然没听他亲口说过,但是按照我的理解,他不认为寡和贫就能接受。如果只是满足于均和安,却不能解决寡和贫的问题,不能称为王道。儒门之失,正在于此。”

    荀或沉吟了良久,默默地点了点头。

    这其实也不是什么新鲜观点,儒门之中便有不少人持这样的观点。他们重视民生,鼓励农桑,推崇教化,和天子现在做的差不多。

    这些人有个共同的名字,叫循吏。

    只是循吏大多是埋头干实事的,不喜欢党人、名士那一套作派,所以大多名声不显。

    曾几何时,他也曾对循吏不以为然,觉得他们境界不高,只能做些庶务,不足为社稷之臣。施政一方还行,位至三公就力有不逮了。

    最典型的就是昭宣时的颍川太守黄霸。

    现在看来,他错得实在离谱,踏实勤政的循吏才是王道的践行者。

    荀或突然想起了南阳郡学中的那些画像。

    他隐约听人说过,天子看那些画像时,在杜诗的画像前停了好一会儿,还提到了杜诗发明的水排。因为那个原因,消失多年的水排如今重现于世,而且不断改进,对南阳铁官的产量提升起到了重要的任用。

    “明天天子要去印坊吗?”荀或问道。

    “当然要去。”荀文倩忽然想起来一件事,一拍额头。“差点忘了,我要给他买两件常服。他明天不能正式露面,只能旁听。”