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牛一刀沉着迎战，同时仔细观察这位老婆婆，怎么看怎么觉得她的脸有些别扭，趁着她转过身来的机会，牛一刀一刀虚晃奔老婆婆的小腹扎去，左手却没闲着一把抓向老婆婆的脸。
老婆婆大惊，想躲已经来不及了，牛一刀指尖划过，扯下一张人皮面具。
老婆婆大惊失色，跳出老远，情不自禁的摸着自己的脸，再去看牛一刀手里的面具，扭头就跑！
“六月！”牛一刀断喝一声，“你不想见九月了么？”
原来，老婆婆是六月乔装打扮的，早一步来到了五史村，仅有的两户史家人，被她杀了个精光，本想骗过牛一刀，却没想到，牛一刀一进院子就问到了血腥味，看到看婆婆那大脚板，已经确信，这老婆婆有问题。
六月一阵踌躇，愣了半晌儿，道：“她应该已经走了！”
“不！”牛一刀摇了摇头，“她是逃不掉的！”
六月轻咬朱唇，道：“你要是敢伤害她，我绝对饶不了你！”说完，扭头便逃，眨眼间消失的无影无踪。
牛一刀有心去追，又放不下史家人，只好作罢，他急匆匆的进屋，逐个查验，一个活口也没有。
他又匆忙赶到另一家，同样的凄惨场面，牛一刀一阵心痛，琢磨了一会儿，埋怨自己不该这么莽撞的跑到这里来，要是自己不来，或许史家人就不会死。
牛一刀一个人将两户史家人埋好，心中愧疚，在坟前磕了三个头，默默祷告了一会儿，这才准备离开。
可是，四下里却哪也找不到马，他来到拴马的树前，半截马缰绳还拴在树上，从断掉的绳头来看，应该是被人一刀砍断的，牛一刀四下里看了看，心道：莫非六月还在？想等天黑偷袭不成？
没了马，天也快黑了，牛一刀琢磨了一会儿，一路上没有什么人家，赶夜路太危险，他决定在这儿留一晚。
牛一刀在屋里翻出一些吃的，生活弄熟了，随便填饱了肚子。百无聊赖中，他倒在史家的炕上，想睡，又不敢睡，不睡又实在无所事事，牛一刀纠结的翻来覆去像烙饼一样。
忽然他发现炕里面，靠着墙角摆着一个木箱子，上面还挂着锁，看上去挺重要的样子。
牛一刀闲着没事，爬过去，将木箱搬到地上，点起油灯，仔细看了看木箱，一尺多长，半尺来高，刷着黑漆，因为年头儿多了，漆都磨没了。
一把铜锁挂在前面，牛一刀试了试，不肖三两下，便将铜锁撬开了。
牛一刀打开箱盖，箱子很大，但是放的东西不多，几块碎银子和银元，两只银簪、一只玉镯，另外还有一本家谱，牛一刀拿起来看了看，线装木刻版《史氏宗谱》泛着黄色，一个角落上被老鼠咬了一口。
家谱中主要记载了史姓的溯源和向阳史姓由何而来；历代史姓先祖的传记、赞文和遗像；史氏诰敕；史家词训；史姓一世祖到五十九世的年表和世系图等内容。
宗谱上面对向阳史家的由来记叙甚详。
据载，史氏始祖当推西汉时的史丹，他曾封为武阳侯，传数世有孙辈史崇被封为溧阳侯，为江南史氏第一世，居溧阳之埭溪。
五十世数千公于康熙年间迁至向阳。
数千公到向阳后，后代以耕读为主，或有从商或手工业者，皆为普通百姓，未有显贵者出现。
宗谱中记录史姓的由来，源于妫姓，出自黄帝时创造文字的史皇氏仓颉，属于以官职称谓为氏。
据传说，仓颉为河南南乐人，另一说为冯翊人，黄帝时期为史官，人称“史皇氏”。
相传在上古时候，黄帝属下有一位史官，名叫仓颉，史称“史皇”。
仓颉头上长着四只眼睛，模样怪异，举止不同于常人。但是他善于观察事物，天生就能写会画，因而深受人民爱戴。在史籍《路史》中记载，他能够“穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川指掌”。
后来，史皇创立了象形文字，结束了远古时期结绳记事、刻痕为史的漫长历史，将人类带入文明。
据说，在仓颉创制出文字的当夜，鬼神都为之哭泣。
在他逝世后，人们把他葬在昌意城。
仓颉的后裔子孙们为了纪念先祖为人类做出的卓越贡献，便取他在世时担任的“史官”官职称谓作为姓氏，称史氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
史氏族人大多尊奉史皇仓颉为得姓始祖。
有趣的是史家宗谱中记录了一个很特别的人，他叫史玉成，是晚唐时期的一个走街卖艺的。
他有一样特别的绝技：弄虫蚁。
史玉成五十上下，长得又干又瘦，黄眼珠子，嘬腮、黄胡子稀稀拉拉，身穿一件灰色长袍，举止上十分斯文。
他上场子时总带着四样道具，一个大罐子，一个小罐子，一个细脖儿的瓶子和一块长方形木板。
开场后，他把木板平铺在地上，先将大罐子口打开，嘴里头念叨着；“到时间了，该上学了！”
这时人们就看见从大罐子里爬出一只大蛤蟆，跳到木板上便蹲立在中间，昂着头像个高傲的先生正在讲台上。
史玉成又拿过小罐，打开罐子口儿后又说：“快上学了，先生都来了，学生怎么还不来上课呀！”
这时只见从小罐口处，依次蹦出八只小蛤蟆，爬到木板上，面对大蛤蟆依次排成两行蹲下。
等小蛤蟆蹲好了，史玉成又说：“老师该教学生念书了！”
再看大蛤蟆，仿佛听懂史玉成的吩咐一样，张嘴“呱”地叫了一声，小蛤蟆随着齐声叫一声。
如此这般一叫一答，此起彼伏，真跟老师教学生似的整齐有致。
就这样叫过一阵后，史玉成喊了一声；“到时间了，该放学了！”
这时，小蛤蟆先起身，依次蹦跳着爬回小罐里。
大蛤蟆见小蛤蟆都进了罐子，它才慢慢悠悠地起来爬回大罐子里去。