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那些狐面刺鳞蛇吹奏的音乐,颇有汉代音乐大师李延年的风骨。如果要搞清楚这些怪蛇和音乐的来源,我们不妨可以从这里着手,去揭开这个谜团。
李延年是汉武帝时期的一代音乐大家,他出生卑微,早年清苦,出身倡家,父母兄弟姐妹均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人,其代表作之一便是《佳人曲》。
史书记载,李延年“性知音,善歌舞”,年轻时因犯法而被处以宫刑,然后到狗监任职,当了一个宫中喂狗的太监。
元鼎六年,汉武帝因听说李延年弹奏音乐的水平很高,特意召见了他,他也把握住了自己的机会,成功地表演奏了自己拿手的乐曲。
汉武帝听了之后,非常高兴,并给予了他很高的评价。于是他便召集公卿大臣讨论,说:“民间祭祀尚且有鼓舞音乐,现在郊祀却没有乐章,难道这样合适吗?”
公卿大臣当中不乏一些啊谀奉承之徒,他们揣摸透了汉武帝说这话的意图,便附和着说:“古时祭祀天地都有乐章,这样才能以礼祭祀神灵,现在我们国家强盛,政治清明,更应该要有高雅的音乐来祭祀天地。”所以,李延年便顺理成章地在宫中当起了乐官。
后来又有好事献媚者说:“泰帝伏曦氏请素女弹五十弦瑟,因为音调过于悲切,泰帝忍不住悲泣了起来,所以破开素女的瑟为二十五弦。”于是为讨伐南越的胜利而举行赛祭,祷告祭祀泰一、后土,开始用乐舞,又增招歌童,制作二十五弦的瑟及箜篌瑟便是从此开始的。
汉武帝闻之大喜,便借此兴建祭天地祠庙、造设音乐之机,同时命令司马相如等人作诗称颂。李延年秉承武帝之旨,谱曲并演唱这些诗,成为新变曲,一时间宫中舞乐飘飘,一派歌舞升平的迹象,李延年也因此而得宠。
史书记载,李延年因妹妹受宠而得到显贵;只有《汉书 外戚传》一篇提到,因李延年所唱《佳人曲》,其妹因此得到宠幸。
但可以明确的是,李延年的妹妹受封为夫人后,李延年受幸一时,被封为乐府协律督尉,“佩带两千石印授,而与上(上即指皇帝)卧起”, 这可是古代乐官很少有的待遇。
兄妹二人俱身伴君榻,得到刘彻宠幸。后其妹李夫人早卒,逐渐爱驰,因其弟李季奸乱后宫所连坐,李延年也被灭族。汉武帝太初年间去世。征和三年,李广利投降匈奴后,李家又一次被族诛,全族尽灭,李延年本人从此消失在了历史 的长河中,但他的音乐却永远流传了下来。
只是不知道为什么,这些怪物居然能得到李延年的音乐真传。殷天玄虽然博古通今,但是一些史书上没有记载的史料,他也不可能尽数知晓。而这一段故事更是鲜有人知。
其实,当年李延年兄妹以色艺而得宠,再加上他受过宫刑,让很多的朝中大臣和士大夫所不齿,甚至因忌妒而生恨,以至于满朝文武也没有一个是他的知音朋友。李延年虽常伴君王左右,有享不尽的荣华富贵,但却整日过得担心吊胆,郁郁寡欢。
一日,他独自一人到终南山郊游散心,转来转去,心中忧虑始终无法排解,所以他便坐地抚琴而歌,借以排遣心中的苦闷。
琴声深邃而清苦,伤感而又催泪,李延年的这一系列操作,引起了一位在山上修行隐居的高人的注意,隐者虽不甚喜欢大型音乐舞蹈,但李延年所弹奏的旋律过于凄凉过于悲哀,隐者仿佛从音乐的旋律中读懂了他的内心世界,接下来,他便刻意观注着李延年的一举一动。
他看到李延年衣着华贵,气质优雅,便知道此人非一般的市井草民,再看他所用的乐器,乃是宫中所用,便知晓他的地位一定十分尊贵荣宠,对他的身份来历也知晓十之八九。
于是,隐居者便主动上前,与抚琴而歌的李延年交流了起来:“足下出行,前呼后拥,鲜衣怒马,且琴声悠扬婉转,喻意深远,感人至深,动人肺腑,一看便知是高贵文雅之士,琴声中却为何尽是苦闷伤感之情呢?这与你的身份地位极不相符啊!”
李延年见有人上前问话,且来人不仅精通韵律,言语得体,仪态大方,便知道此人定是隐者中的高人,便停下了手中的动作。
“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”李延年本想多说两句,但又一时不知从何说起,一时间竟然凝噎不语,双手放在琴弦之上,垂首而坐,两行清泪居然滑眶而出。
隐者看到李延年的表情,心中便已经有了答案,“莫非足下是为自己的前途而担忧,或者是为自己受到的不公正的待遇而悲伤,或者是因数自己坎坷的经历而伤感!足下目前应该是富贵已极,何愁其它”
“盛极而衰,荣极而辱,这正是我忧虑的地方,且靠色艺得来的富贵安能长久?安能稳固?”李延年说完,依然戚着眉头,一副愁眉不展的样子。
李延年也有居安思危的意识,他可能早就预见到了自己的结局,所以才有这一番说辞。
隐者听李延年这么一说,便知道其中的隐情,并且对李延年的身份也猜出了十之八九,知道他肯定是皇帝身边之人。
“此地非交心畅谈之地,足下可否赏脸到寒舍一叙,或许能排解心中的苦闷?”隐者向李延年发出了诚挚的邀请。
李延年也不好拂了隐者的好意,况且他也正想找人倾诉,现在正好有人相邀,他正是求之不得,所以他不假思索,便答应了隐者的邀请。
那隐者却是世外高人,不但博古通今,而且还能洞察当今天下大事,明晰各派综错复杂的势力,给李延年提供了许多保全自身的办法,李延年也将宫里的很多事情,包括汉武帝的一些秘密告诉了隐者。
两人一起谈天说地,论古道今,非常愉快,李延年从此经常来到隐者居住的地方,对外则称是去采风,寻找灵感,创作音乐,其实他是来向隐者请教一些问题。
每次相聚,隐者都会为他解决不少难题,化解灾难,而且都 会收到意想不到的效果。李延年也会为隐都弹奏几曲自己最拿手的曲子给隐者欣赏。
李延年弹
奏的曲子自然非一般凡音可比,隐者听了之后,也是赞不绝口,慢慢地便喜欢上了这天籁之音。
他们俩渐渐成为了无话不说的挚友知音,李延年也敞开心扉地向隐者说出了自己的忧虑,隐者也毫无保留地说出了自己的看法,真心诚意地想办法帮助李延年排瘾解忧。
二人都喜好音乐,但对音乐的认识却大相径庭,李延年认为,既然喜欢音乐,就应该多多创作编排,并传世留与后人;而隐者认为,过多地编排创作音乐,劳命伤财,靡费国帑,不利于发展科技和经济,更不利于民生,所以不应靡费大量的人力物力来编排演奏大型的音乐剧目。
于是隐者便向李延年展示了自己演奏音乐的装备,那是一个不大的青铜盆,盆里圈缩着几条小白蛇,隐者以金属击打青铜盆的边缘,那些小白蛇居然能和着隐者击打青铜盆的节奏而鸣唱起舞。因此隐者想听音乐的时候,完全可以自编自导自演,根本不需要耗费人力物力,也不需要有靡费金银。
其实这个盆便是河洛虿盆,当时隐者路过一处河畔,河水将此盆从地下冲刷了出来,旁边还有几个蛇卵,隐者识得此盆,知道这是上古神物,便将盆拾了起来。当他看到那些被水流冲击走并撞碎了的蛇卵时,又起了恻瘾之心,便将那几个完好的蛇卵一并捡了回来。
他将蛇卵置于盆内,没有想过了几日,里面居然孵化出了几条小小 白蛇,这些小白蛇极通灵性,隐者便以简单的音乐薰陶之,不相小蛇居然能鹦鹉学舌般地吹奏起音乐来。
李延年最后一次来找隐者的时候,整个人明显苍老了许多,二人在一起闭门聊了三天,从李延年的交流中,隐者知道了事情的原由。原来武帝近来喜怒不定,杀伐无常,所谓伴君如伴虎,稍有不慎,便会引来杀身之祸。先前得宠的妹妹已经去世,再加上其弟,生性风流,不知检点,四处招惹是非,他肯定会因此而获罪。
所以此次前来告别,可能就是永别。他的一生只有隐者一个朋友,没有弟子,自己的一身绝学也没有人能传承,他怕自已死后,隐者不能再听到自己的天籁之音,所以他便利用这三天的时间,把自己的一身所学,全部传给了隐者养殖的那些小白蛇,希望自己的朋友在想听音乐的时候,就让这些小白蛇演奏给他听,也不枉大家朋友一场。
本来隐者相劝他不要再回去,可以避祸于远方,但李延年怕自己若逃跑,会连累其兄李广利,所以决定回去慷慨赴死。
隐者规劝无效,便只有目送李延年下山,好在那些小白蛇颇有音乐天赋,它们居然在极短的时间内,便学会的李延年传授给它们的绝学,从而不至于使李延年的绝学失传。
而这个隐者不是别人,他正是前文提到过的一代墨家巨子——墨洽笫。
当年墨洽笫得罪了汉武帝,怆惶逃到南方,身上便带走了河洛虿盆和那些狐面刺鳞蛇,并把它们安放在了此处,这便是这两个神秘物件的由来,只是这一段野史,连殷天玄都不知道。