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“那就等我死后,再做你专属的‘无语良师’吧。”
“什么是专属?”
迹天涯脱口而出道:“就是专属你一个人的。”
虽然由他主导的华族社会制度中,一切资源都归集体所有,并不存在私有观念。
但是规定里还说,若是有人在某项资源的获取过程中,其个人发挥的作用,占有的比重比较大的话,那么这个人就会具有对于这个物资的分配权。
即便他是华族的首领,但支配自己的尸体,并不算是搞特权。
听闻此话,药寻的明亮的眼神,却逐渐变得黯淡起来。她沉默半晌,皱着眉轻声呢喃道:“要等到死了才可以吗。”
迹天涯只当药寻有此变化,是因为想到了狼女的存在。所以迹天涯活着的时候,药寻便不能独享他的“身体”。
若真是如此,迹天涯自然是无法安慰的。
除了沉默以对,等着药寻自己想开外,别无他法。
又过了许久,药寻将视线慢慢从那因为主人有了心事而再度变得‘乖巧’的‘物件儿’上移开。
她看着迹天涯的眼睛,认真地说道:“等到人都死了再去研究,会不会有些太晚了?”
听有此问,迹天涯霍地坐起身来。战战兢兢的问道:“你不会是要活体解剖我吧?!”他的声音变得颤抖起来,心中想道:“果然,'渣男'在哪个时代都是没有好下场的啊!”
药寻倒是没有迹天涯那么丰富的心里戏,更未去看这个“渣男”坐在那里后悔不迭,进退无据的奇怪表情。
她甚至都没有去听迹天涯说的话,只是低着头继续着自己的思量。
不一会儿,她自言自语道:“还是要在活着的时候去多多观察试验,才更有助于医病救人的,对吧?”
“额……这个嘛……”在'新时代'的思想束缚中,有些‘做贼心虚’的迹天涯,显然是再度猜错了药寻的心思。
面对药寻那不含半分淫邪,满是科学严谨的态度,不免心生惭愧。
对于药寻嘴里嘟囔着的医学问题,迹天涯竟一时不知如何作答。
事实上,在传统中医理念里,事后究因与事前预防一直就是同等重要的事情。
“就这么定了!”药寻突然说出这么一句后,看向迹天涯的目光也变得'狠厉'起来。
这见惯生死,看尽无常的医者眼神,可是将“渣男”吓得不轻。
迹天涯心想:“完了,这是到了动手的时刻了。看来我的重塑文明之旅,就要这样亡于我的'放浪形骸'了!”可他转念一想:“算了,至少临死之前还能为人类的医学做出一番贡献,值了!”
想到这,他俩眼一闭,听天由命了。
“你闭眼睛干嘛?不是还要睡觉吧?你是不是虚啊?”
被一个女人说自己虚,迹天涯下意识地反驳道:“士可杀,不可辱!再说了,我虚不虚你还不知道吗?动手吧!无需多言!”
“动什么手?”
“你不是要活体解剖我吗?”迹天涯睁开眼睛,瞄了一眼药寻。见其确无动手之意,疑问道:“这个姿势不方便?要不我躺下?”说着,他直挺挺地躺回到了地上,再次闭上了眼睛。
所谓“躺平了”,不过如此。
又过了好半天,迹天涯的脸上有种被头发拂过的痒痒感觉。紧接着,有一双湿热的双唇快速地从自己的额头上,如蜻蜓点水般一袭而过。
待到他睁眼去看时,就见药寻背对着他,正欲起身离去。
“在你还活着的时候,要经常把你的身体提供给我,作为医学研究所用。”
“啊?”
“作为回报。我将成为你的……”药寻没有回头,她在回忆刚刚学来的那个词。“专属,对,专属医师!”
听到此话,迹天涯自然是又惊又喜。赶忙嬉笑着应承道:“没问题!”
“我以后的行医方向,将是在人体生病之前,就能够提前发现生病的预兆,并且加以提防!”
中医治未病的理念,始成于斯。
防患于未然,也是学《易》者的追求。华夏文明的“易道”与“医道”,也在这一刻,归为了一宗!
这一回,迹天涯在见证了历史的同时,也亲身成为了历史……
药寻,也就是那个奠定了医道之人。
此是后话。
且说药寻正欲从迹天涯的身边离开,去重新搜集药草。
就见呼噜背着女娲,带着那一人一狼,正风尘仆仆地朝这对儿缠绵的男女处走来。
离着老远,就听女娲在呼噜的背上叫喊道:“你们两个还没有生完孩子吗?”
听有此问,药寻与迹天涯相视一笑。
笑过之后,药寻便起身离开了。在路过呼噜等人时,她点了点头视为招呼,便继续寻药去了。
直到呼噜等人走近时,迹天涯才发现在呼噜硕大的身影后,还藏着一个鬼鬼祟祟的人。
当他看清那鬼祟之人正是迟意后,下意识地挡了挡自己的隐私部位,用防备的语气问道:“你来干什么?”
“我,嗯。跟着来看看。”迟意一时吞吐,不知所云。他此刻局促的模样,与前一日那个为了自由不惜与族群决裂的风发少年相比,判若两人。
不知昨晚发生之事的呼噜,见状连忙解围道:“迟意跟我说,他以后想要做你的贴身侍卫。我觉得挺好的,就带他来找你啦!”
迹天涯站起身来,又后退了一步,严肃地说道:“侍卫可以,'贴身'的话嘛…”他顿了顿,又打量了一下迟意,继续说道:“就不必了吧!”
得到了迹天涯的同意,迟意开心地应道:“是,首领!”
应罢,他快步的走到了迹天涯的身后,神情肃穆地站定,立刻便进入到了侍卫的角色中。
“离我远点,别站的这么近!”
“是,首领!”
“再远点!”
“是,首领!”
“没有我的允许,以后不许靠近我五步之内!”
“是,首领!”
(本章完)
(《周易·谦卦》:
六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。)