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太后是一个幸运的女人。为北魏的江山社稷，自道武帝拓跋珪起，后宫就一直执行残酷的“子贵母死”制度。拓跋珪在立拓跋嗣为皇储时，就杀其母。拓跋嗣日夜啼哭，为躲避这种残酷的事实还离宫出逃了。虽然后来被找回来了，还是日夜哭泣。“恨不生在帝王家”这个残酷的制度对年轻的皇储心理上是巨大的伤害。世宗宣武帝元恪亲见母妃高昭容因为他被册封为太子而被杀，这一幕他永远也难以忘怀。母亲的音容笑貌让他刻骨铭心，他始终对母亲怀有深深的歉疚，觉得母亲是因她而死。也因此他最终废除了“子贵母死”这一残酷的制度。使这个报恩寺的小尼姑最终逃过一死而成为当今太后。
虽处理朝政非常辛苦，但因有清河王元怿与其交心亙勉，再辛苦她也不觉得。在元怿的鼓励下，她每日临朝批阅朝臣奏章，对重大案件亲自决断，亲自考核地方官员，并颁布《停年格》，安抚当时六镇之乱的鲜卑旧贵族。并派遣僧人去西域取经，供奉于永宁寺，朝纲肃整，百官膺伏。
而这段辛苦的朝政时光，却也是胡太后最快乐幸福的时光。元怿体谅她的辛苦，有时陪他批阅奏章，直到深夜。世人都说她纵情享乐，逼幸小叔子清河王，却都忘了，抛开她太后的身份，她也只是一个平常的女人，一个渴望爱的正常女人。她与元怿双宿双飞，若不是天下人非议，不在这巍巍皇宫，他俩也该是人间最幸福的夫妻。
在清河王元怿的心中，她永远是那个报恩寺里稚气可爱的胡容筝，他脑中浮现的是她纵马挥杆，浅绿纱衣，随风飘拂的身影，总想起她在西海池边的夜色里为他低声说禅……
不管她在太极殿上如何神圣威严，在他清河王的心中，她永远只是那个小家碧玉的筝儿。而在胡仙真心中，这个尽心竭力辅佐她的不只是王公贵戚，而是她心中的安宁。在朝堂上只要他在，她就不会心慌，他是她的山，是她在残酷的宫斗中活下来的勇气和全部力量，没有他焉有她？
但是世人如何能理解这份不乱之恋？入宫时，她奔的是君权和皇后之位，但现在她更迷恋的是他深沉宽厚的痴情。她犹记得元怿为保全她的性命，在先帝面前怒斥高肇：“难道你宁愿见到年幼的太子嘶声哭喊阴阳相隔的母亲？难道你宁愿让历朝历代的大魏天子永远是没有母亲的孤儿？我朝代代以孝为本，教天下人以孝道，宫中却仍保有这种有悖人伦的血腥制度……”。她犹记得西海池的箫声，他眼角的忧伤……
每天清晨在乾清殿的门外，只要看到他在满地的树荫中，筛落着早晨的阳光，清朗的向她走来，她的心里就明媚安宁。
只是她太羡慕皇恩和权力，像一只扑火的灯蛾，明知道辉煌的焰心里藏着杀机，却还是迷离地飞绕着，执着地扑入火中。
是她负了他。
直到现在，他依然在为她背负世人的责疑与骂名，甚至包括她的皇儿。想起诩儿，她的心就不由得又一阵心疼，诩儿显然对这个皇叔非常地不满，也对他们的这份情意恨之入骨。但诩儿怎懂她是母亲，更是一个女人。