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第十八节 灌基失败

作者:光明左使YWD返回目录加入书签推荐本书
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    “傻孩子,受影响的不是我,而是你呀!”任紫阳道。“外力终究是外力,和本身的力量是不同的。初时不显,天长日久之后,负面影响就会显现出来。所以我和你伯父他们三人才一直没有使用这个办法,并不是我们不舍得,而是怕影响你以后的修炼之路哇。只不过,现在看来你靠筑基丹的力量是不可能筑基成功的了,也只有兵行险招了。”

    “对你真的没有影响吗父亲?”任天翔不确定的问道。

    “傻孩子,父亲骗你干什么?就这么说定了,好好准备准备吧,明天一早我们便开始进行。”儿子的关心让任紫阳十分受用。“傻孩子,父亲骗你干什么?就这么说定了,好好准备准备吧,明天一早我们便开始进行。”任紫**本没给任天翔反驳的机会,直接做出了决定。

    任天翔知道事情决不象父亲所说的那样简单,但是对于筑基的渴望使他最终放弃了继续劝说父亲的想法。他太想达到筑基期了!

    任紫阳此举也是无奈,任天翔的身体一直是这样,末了,自己灰溜溜的飞升仙界了,怎么说自己心里终归会留下心病,况且在亲情也说不过去。但要说把握,他一点儿也没有,只能说是尽人事,听天命!

    第二天,准备好了之后,任天翔盘腿坐在洞口的地上,空气不宜太闷,否则会影响灵气的吸收和散发。任紫阳右手轻轻地按在儿子的头顶百会穴上,体内仙灵之气缓缓地渡入他的体内。此时任紫阳体内已经没有纯粹的灵气,全部都是半灵半仙之气,即仙灵之气。进入任天翔体内的仙灵之气顺任脉而行,自上而下分别注入上中下三丹田之中。果然如同传说的那样,利用率只有百分之一弱,余下的全部散逸于空中。好在任紫阳修为足够高,即使是百分之一也够任天翔用的。但阳煞阴冥二气随即做出反应,它们不是立刻捣乱,而是疯狂的吸收着任紫阳渡入的仙灵之气。以它们的能力,这点儿仙灵之气怎么够吃的,所以仙灵之气连任天翔的脖子都过不去,就在头部便消失完了。

    即使任紫阳修为足够高,也感到巨大的压力,谁知道这两个大肚汉什么时候能吃饱哇!

    任紫阳渡了百分之七十以上的仙灵之气后,阳煞阴冥二才减慢吞吃的速度。仙灵之气这才得以进入任天翔的上中下三丹田,三丹田立刻快速吸收仙灵之气,逐渐形成气旋,并开始缓缓转动。

    然则还没等任紫阳父子两人高兴,阴冥之气率先停止了吞吃仙灵之气,开始捣乱,在任天翔的三丹田中肆意妄为起来,运行方向完全无迹可寻,阳煞之气这时也追了上来,顺着阴冥的轨迹运行。这样一来,全部打乱了丹田内气旋的转动,任紫阳好不容易建立起来的一点儿丹田雏形完全消失,又恢复成了以前的样子。任紫阳又过了一会儿才放弃努力,不放弃也不行了,完全不是它们的对手。

    “哎!”任紫阳长长地叹了一口气,地上的任天翔也缓缓地睁开了眼睛。

    “翔儿,是父亲对不起你!”任紫阳羞愧的说道,自己大乘期的修为在这一界基本上没有对手了,可对煞阴冥二气却始终束手无策。

    “没事儿的,父亲。”任天翔强作欢颜,劝道:“冰冻三尺,非一日之寒。或许现在时机未到吧,父亲不必担心。还是准备飞升事宜要紧。”

    任紫阳把手上的戒指摘下来,随手抹去了自己的神识,交给了任天翔。

    “这里面有父亲这一生的所有积蓄,你要好好珍惜。你现在不能用的,我已经全部都封印了起来。你每升一级,都可以用灵气破开相应的封印。不可好高骛远。我现在就要离开了,你要好好的。”任紫阳临行之际,殷殷嘱咐。

    “我全都记下了,父亲。您不在这里飞升吗?”任天翔亦是无比难过,但听了后面的话却好奇的问道。

    “我在这里飞升,气势太大,说不定会引来意外的祸患。”任紫阳道。

    “既如此,孩儿恭送父亲。”任天翔跪下道。

    “哎!”任紫阳并没有扶他,但当任天翔抬头的时候,父亲已消失不见了,仿佛从未出现一般,又仿佛以前种种都是任天翔一个美好的梦境。

    “呜……”任天翔委坐在地,放声痛哭。父亲已经飞升仙界,相见自是千难万难;母亲和伯父伯母他们更是相见无期,师兄们更是不用说了。任天翔一日之间成为孤儿,禁不住悲从中来,放声大哭。

    “呜……”半夜之中,任天翔忽然被自己的哭声惊醒。更是禁不住悲从中来。他拿出了父亲的戒指,神识进入其中。他发现除了玉简灵器和丹药之外,还有一百多头保存完好的新鲜的妖兽尸体。他心中更是悲伤,他知道这是父亲留给自己的食物,怕自己修为太低,捕捉不到食物。他略过这些,从没有被封印的物品中取出一本书看了起来。如果再不做点事情转移注意力,任天翔怕自己会承受不了打击而失去神智。

    “观空亦空,空无所空者。此是承上文而言,三心已扫,四相已飞,外不知其物,内不知其心,只有真空存焉,到如是之际,连真空都没有了。

    无无亦无,无无既无,是言无真空,无太空,无欲界,无色界,无想界,无思界,粉碎虚空。

    湛然常寂,寂无所寂者。言其大定,无人无我,混混沌沌,一派先天矣,欲岂能生?

    欲既不生,即是真静者。言欲念不生,则入真静,三花自然聚顶,五气自然朝元。

    神空于下焦,则精中现铅花;神空于中焦,则气中现银花;神空于上焦,则神中现金花;故三花聚于顶矣。

    空于喜则魂定,魂定而东方青帝之气朝元;空于怒则魄定,魄定而西方白帝之气朝元;空于哀则神定,神定而南方赤帝之气朝元;空于乐则精定,精定而北方黑帝之气朝元;空于欲则意定,意定而中央黄帝之气朝元;故曰五气朝元。”

    “五气朝元”就是成千上万的方法中的一种。也是最广泛、最基本、最常用的一种修真方法。

    这是一本有关筑基以后修炼三花五气的书简。

    “修真境界分为练体,养气,筑基,化气,凝神,金丹,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘十二个境界,其中每个境界又分为:初期—中期—后期三个阶段。其中每三个境界组成一个大的境界分为炼精成气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道四大境界,即练体,养气,筑基为炼精成气境界,化气,凝神,金丹为炼气化神境界,并且在金丹化元婴时迎来四九天劫,元婴,出窍,分神为炼神返虚境界,并且在元婴到出窍时迎来六九天劫,合体,渡劫,大乘为炼虚合道境界,渡劫期迎来九九天劫。

    下丹田华池,位于脐后肾前之正中稍下一寸二分处,主炼精化气之所,在道为炼人元金丹之处。《老子道德经》第六章说:’谷神不死,是谓玄牝。玄牝门,天地根。绵绵若存,用之不勤。’修真者也有玄牝之门的概念,指人身两肾间空虚之处,为丹田之气所出之处。这是第一大境界:炼精成气。这一时期的最重要的事情就是大周天和小周天。

    当任脉三田、督脉三关全部打通以后,就能在一念之中、呼吸之间引真气循环一周,这就说明小周天的功夫已开始练成了,这只是完成了第一步功夫——炼精化气。

    中丹田土釜,位于心下脐上之正中,主炼气化神之处,在道为炼地元神丹之所。丹田之气上升,加以提炼,炼有形之精而化为微茫之气,炼依稀呼吸之气而化为出有入无之神,即化精气而为呼吸之气,化呼吸之气而为精神。五行金木水火土,五脏心肝脾肺肾,五神魂魄神意精。五脏通五行,亦与五神相对应:肝对应木,内隐魂;心对应火,内隐神;肺对应金,内隐魄;肾对应水,内隐精;脾对应土,内隐意。这是第二大境界:炼气化神。

    上丹田泥丸,位于眉心入内三寸,其穴在印堂,乃藏神之处,故言上丹田主炼神还虚之地,在道为炼天元大丹之所。表示所炼之气贯穿于五脏之中,统率水、火、木、金、土五气,凝聚一起。五神杂揉,含摄五行,消除各种灵气之间的差异。每一神又能复生木魂、金魄、火神、土意、水精。其间是相辅相成的,一荣俱荣,一损俱损,心神不生则脾意不育,脾意不育则金魄不生,金魄不生则水精不育,水精不育则木魂不生,木魂不生则心神不生。其中肾水、心火二气最为重要,居于上位。炼到火气下降,水气上升,火不燥热,水不卑湿,温养之至,则形成圣胎。木魂、金魄、火神、土意、水精五性复一,与圣胎相结合成为元婴,再产生元神。这是第三大境界:五气朝元,以称炼神返虚。

    炼神返虚,复归无极,达到虚无飘渺,无有极限的神仙境地,同祖气所出之“玄牝之门”相呼应。再次回到下丹田华池。表示从无到有,又反归于无,虚无为万有之根本。这是第四大境界:炼虚合道。”

    这是一本有关修真境界介绍的书简……

    “夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,*之内,其气九州岛、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。……

    在天应二十四节气,在地应二十四山向,在日应二十四小时,在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉。……

    天地为大人,人为小天地。……

    天有四时、五行、九解、三百六十六日,人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑,人亦有取与喜怒。故胆为云,肺为气,肝为风,肾为雨,脾为雷,以与天地相参也,而心为之主。是故耳目者,日月也;血气者,风雨也。……

    夫元气修炼,气化为血,血化为髓,一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形,从此延数万岁,名曰仙人。……”

    第三个却是一个名为《易天诀》的书简。