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第49章 娜迦与龙

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    两群人打打闹闹混战了一会儿,战斗也不是太激烈,奇装异服的年轻人将那群不法之徒打跑了。

    英语最好的苏乐连忙向为首的一个年轻人表示了感谢,年轻人的面具已经被打歪,身上大大小小也受了点伤。

    “这群败类把我们国家的脸都丢光了,惩治他们是我们新德里恐龙战队义不容辞的事情。既然让我们碰到,当然不能袖手旁观!倒是如此闹剧让外国的朋友见笑了。”

    为首的年轻人摘下面具,用印度口音的英语坚定地说着。

    苏乐觉得好像在哪里见过这个年轻人?对了!有点像在去拉斯维加斯的火车上遇到的竹竿男的朋友印度男。不过明显更年轻,看上去比苏乐大不了多少。

    随后两人又寒暄了几句,年轻人给苏乐留下一个电话,说在印度有任何困难都可以联系他们,随后带着同伴们离开了。

    历经千辛万苦,杨文礼他们终于来到新德里大学,不过三人的旅程才刚刚开始。先和学校的联络人见了面,对方介绍了一下情况,然后给杨文礼一张地图复印件,上面写着:沙尘的迷图。

    校方本来想安排三人休息一晚上再出发的,杨文礼不想耽误时间,坚持要直接出发。于是联络人带众人前往火车站,买了票。三人乘火车赶往印度西南部的一个沙漠小城——沙加美尔。

    坐了一夜的印度破旧火车,终于到了目的地。由于火车完全是漏风的,早上醒来时,车厢内的乘客们都披上了一层薄薄的沙尘。

    学着其他乘客的样子,苏乐三人抖掉身上的尘土,下了车。到了城市中心,路上还跑着一些破旧汽车,有点时光倒流的感觉。

    另外还有一些极具本地特色的,妇女们身穿着各式各样色彩斑斓的纱丽,头顶着各种各样的容器行走。在这金黄色的沙漠之城形成一道亮丽的风景。

    三人在人群中慢慢走着,看到一个街头卖艺者吹着笛子,面前一条印度眼镜蛇在一个藤篮之中进行表演。

    蛇作出种种有趣而奇特的姿态,加上印度眼镜蛇本身突出的形象(有着宽广的皮折及鲜明的眼镜纹),以及其配合笛声的动作韵律,确实挺有意思的。

    不过这也只是不害怕蛇的人才能欣赏。苏乐是害怕这种没有腿的生物的,他不禁打了个哆嗦。

    “洛笘,你知道吗,其实眼镜蛇本身是不能听到任何笛声的,但它会凭视觉跟从笛键的起伏,并以身体感受从弄蛇人踏脚在地的震动而进行活动,作出反应。”

    苏乐习惯性地向洛笘卖弄自己临时查到的知识,也是为了缓解紧张情绪。不过他没有注意到洛笘远在宁海市,并不在自己的身边。

    苏乐等着洛笘的毒舌,结果半天没有反应。他扭头看过去,看到表情奇怪的木兰正在看着自己,才发觉自己搞错了。

    “嘟嘟~”

    这时突然传来汽车急促的鸣笛声,可能是刹车坏了。木兰眼疾手快,冲上去直接徒手将汽车拦住,救下了一名瘫坐地上的少女。

    路上看到的人都发出惊叹声,木兰则若无其事地拍拍手,对身后坐在地上的女性温柔地说:“自己能站起来吗?不行的话,我抱你起来。这里是路中间,太危险了。”

    仔细一看,原来还是一名身着纱丽的美少女,少女红着脸看着木兰,似乎被木兰的英勇行为所感动,想要以身相许的样子。

    此时木兰穿的是男装,自从在新德里遇到那恶心的事情后,为了避免麻烦她就在当地买了几件宽松的男装。

    木兰的男装似乎对女性有特别的吸引力,不过这并不能将她的汉语翻译成印度语或英语。

    苏乐连忙上前帮她翻译,听了苏乐的翻译后,纱丽少女摇摇头,表示自己站不起来。

    于是木兰就想将少女抱起到路边,不过少女突然非常抗拒,叽叽喳喳地说了几句,将木兰推开。

    木兰诧异地看向苏乐,苏乐为她翻译纱丽少女刚才的话:“不要~不要~稍等一下,我自己可以站起来……”

    苏乐虽然说得很淡然,但木兰还是认为他表演过度了,瞪了苏乐一眼。苏乐感觉自己费力不讨好,也就不再说了,反正大概意思已经传达到。

    片刻之后,少女一双漂亮的裸足从纱丽的裙底伸出。然后少女将一只手伸向木兰,示意还是要木兰将其拉起来。

    木兰将少女拉起,扶到路边,用蹩脚的英语问少女怎么样,可以自己回家吗?

    少女也放慢语速表示对木兰的感谢,说自己没事,可以独自回家。

    木兰还有事情,于是就和少女告别了,少女含情脉脉地看着木兰离去,然后也消失在人群中。

    杨文礼、苏乐和木兰三人在当地找了个还不错的旅馆,修整了一个晚上后,第二天开始根据“沙尘的迷图”寻找传说中的娜迦传人。

    世人皆知印度人是非常崇拜牛的,因此不吃牛肉,牛挡在路上也不能赶走。此外也是相当崇拜蛇的,印度古代不少部落和朝代都声称自己是娜迦即蛇的传人——祖先与娜迦女结合后开枝散叶繁衍生息的一族。

    印度眼镜蛇(学名:Naja_naja),是眼镜蛇科眼镜蛇属的一种蛇,亦是眼镜蛇属中的重要代表种。此蛇种及整个眼镜蛇属的学名关键词“Naja”,语源来自印度教中的蛇神“娜迦(Naga)”。

    娜迦,其实在印度是一种多头、头型酷似眼镜蛇、长身无足、无角、并且有剧毒的水属精怪类生物。居水中、地下,有宫殿,喜欢财宝,具有控制水、行云雨的力量。

    后来佛教传入中国,为了传教,扩大在中国的影响力,遂附会本土文化,把娜迦翻译成龙。也就是佛教天龙八部众,所谓的龙众。

    在中国说到龙,有龙性yin的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法。

    也不知和其他动物相交的龙是公还是母,如果是母龙的话,她老公一定是只角非常非常绿的龙。

    …………

    杨文礼带着苏乐和木兰,在当地到处打听娜迦传人的事情,不过怎么也找不到什么有用的线索。正在杨文礼一筹莫展的时候,一位当地少年前来拜访。

    “诸位是在寻找传说中的娜迦传人吧,我可以带你们去。”

    少年有着纯真的面孔和黑亮的眼睛,让人忍不住对他产生信任。

    杨文礼现在也没有别的办法,只有死马当活马医了。于是三人带着沙尘的迷图,跟着少年进入沙漠中……