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我觉得严登才的手艺做得并不怎么好，做出来的家具很笨重，可他却认为这是他最大的优点，因为他做的东西结实、耐用。
严登才问我要不要小工，我说有时候要，上山取样的时候，但不是天天要。
他说可不可以让他儿子来？我说这有什么，反正我们请谁都一样，二十块钱一天。
严登才很高兴，因为他做手艺也只有二十块钱一天。他给我做好箱子，没要我的工钱。
严登才的儿子叫光二，在村里是个爱惹事生非的家伙，可他来帮我们取样时却很听话，比我想象的要勤快得多，没有事的时候他也不想回家，留下来和我们一起玩，对打牌赌钱尤其有兴趣，经常干通宵。
后来我还发现，光二对女人更有兴趣。
他和那些已婚的男人不同，那些已婚的男人往往嘴上厉害，开的玩笑很粗野，实际上并没什么行动。
光二是悄悄的，私下的。
男人们开这些玩笑是很讲辈分的，不同辈分的人绝对不能开这种玩笑，否则就是没传教，会遭到众人的唾骂。
光二不管这些，他像难以忍受一样，希望能把这件事实实在在做成。
我们驻扎的杨家，是从四川上来的，和岩湾这些土生土长的人自然没有什么辈分之分，这样一来，和杨家女人开那种玩笑的人就特别多，有当父亲的和她那样说，当儿子的也和她那样说。
有天她背柴从一个七十岁的老头家门前过，这个老头问她要不要干柴，要的话他有一根可以送给她。
老头说的时候得意极了，下巴上的白胡子一翘一翘的，还故意向其他人眨眼，生怕别人不懂。
第二天这女人在地里拔萝卜，昨天和她开玩笑那个老头的儿子看见了，问她的萝卜怎么是白的，他的萝卜可是红的，问她想不想尝一尝。
别人说这些话的时候，光二似乎并不感兴趣，但他和某个女人说类似的玩笑的时候，却在认真观察对方的变化。
光二年纪小，才十八岁，往往得到的是一顿并不严重的笑骂。
有一天杨家男人进城去了，光二那天莫名其妙地兴奋，我没料到他晚上会去敲那个四川女人的门，我更没料到那个女人会打开房门，然后将一盆尿水向光二兜头泼来。
我并没看见光二的遭遇，是他自己告诉我的，事情没弄成，还那么龌龊，可他似乎不这么看，他说：“我要是多来几回她就不会这样了。”
凭白无故他也不会告诉我，是我诈出来的。
我发现他神色不对，问他昨晚上是不是偷鸡去了。
他不承认，我便说你肯定是偷鸡去了，要不然头发不会毛的，眼睛也不会红兮兮的，嘴巴不会呵呵的三个呵欠只能打一个出来。
他特别恼火我把他当成偷二，在他看来似乎“偷二”是最严重的一个词，似乎特别有损他的面子。就像有些城里人，宁愿承认自己做过娼，也不愿承认自己穷。
于是最后他便自己坦白了，叫我不要说他是偷二，不然他会和我翻脸。
这反而让我有点不知所措，更确切地说，是让我吃惊。
他天没黑就回家去了，是半夜返回来的，他说他以为这个婆娘会和他“耍”，可她却没给他开门。
为了掩盖我的惊讶，我故意问他：“她没请你喝洗脚水吗？”
这其实是我昨天才学来的，一个男的说他晚上要对那女人如何如何，那女的说：“你来吧，来了我请你喝洗脚水。”
光二很懊恼地说：“这个婆娘恶毒得很，她泼出来的是她的尿。”他把最难为情的部分也说出来了。
和光二上山取样，我问他知不知道那两个死去的少年的故事，他说当然知道。问他知不知道鲁班法，他也说当然知道。
他把这两个故事都向我复述了一遍，和他爷爷爸爸讲的差不多，但他对“鲁班法”特别感兴趣，说如果有谁懂，他一定要拜他为师。
我说：“你不怕绝后吗？”
他说：“只要会‘使法’，还怕什么绝后，什么都有了，想要什么就有什么；要不然我先生七八个儿子再‘使法’，我才不相信，七八个儿子会全部死光。”
这天他还向我讲了另一个故事。
他说：“岩湾原先有一个光棍，人长得可以，做事情也还行，就是太穷了，哪个女的都不愿嫁他。
有一天他上山砍柴，下雨了，离那个山神庙不远，急忙钻到庙里去躲雨。
雨一直下到天黑都没停，他心想，回家去也是一个人，在庙里还多几个菩萨，不如就在庙里过一夜算了。
半夜三更，他冷醒了，想起自己这一生，真是可怜得很，男人都变成了，连个婆娘都找不到，吃个饭都孤零零的，连个说句话的人也没有。越想越伤心，最后嗡嗡地哭起来。
他正哭得展劲的时候，听见有人在喊他，问他哭啥子。
他吓了一跳，一看，原来是那两个崽儿（他爷爷说的是两个莫逆少年，他说的是两个崽儿）在对他说话。
开始他没敢答应，因为他晓得，一旦答应了，自己的魂就要被牵走，可转念一想，就像现在这样活下去，还不如死了好，于是他就答应了，告诉他们他为什么哭。
那两个崽儿听他说完了，笑嘻嘻地说：“这个简单得很，我们教你四句口诀，保证会有女人跟你。”
他得了四句口诀，回到家，看见屋后头张家女人在梳头，他想试一下。
口诀一念，那个女的果真就向他走来了，问他是要干什么？他问她是谁，她笑着说：“你才怪哟，我是你婆娘呀。”
他说：“不行不行，你不是我的婆娘，忙喊她回家去。”
这下他知道自己有这本事了，看见长得漂亮的姑娘就念口诀，那姑娘就跟他吃饭睡觉，结果岩湾长得最漂亮的四个姑娘都成了他的老婆。”
我笑着说：“这是你自己想的吧？”
他说：“不信你去问。”
我看你也在想有那样的好事吧？
他笑着说：“可惜我不知道那四句口诀是什么。”
他说：“庙子没烧的时侯，每年七月七还能听见那两个崽儿说话，不过方向要坐对，他们的声音只从一个方向来，你只能在一个方向上听见，偏一点点都不行。”
“那怎么知道他们在哪个方向呢？”
“这只有道士先生晓得，他可以用罗盘找。”
我们在岩湾干了两个月，我们的工作干完了，转移到了一个名叫杉树林的地方，这个地方离滴水岩更近，也就是说，离光二他们家更近了。地质队在野外搬家是经常性的事情，光二和他父亲都来帮我们搬家，搬完后光二仍帮我们打工。
光二想把家里的床和铺盖搬来和我们一起住，因为他觉得和我们一起好玩，严登才把他臭骂了一通，叫他得闲的时候回家去帮他妈挑水。严登才正在帮别人起房子，他是掌墨师，相当于技术负责，特别忙。
这一带交通不十分方便，但木材多，农民们起的新房都是木房子。
起房子对他们来说是一件大事情，因此非常郑重其事，开工那天要看期程，立柱那天也要看期程，房子立起来后还要做酒。
我们是从城里来的，在乡下特别受到优待和重视。立房子的前一天，那家男主人，专门来请我们去玩。特别客气，就像我们去了能给他增什么光似的。
天还不见亮，立房子就开始了，柱子是前一天排好了的，严登才用鸡血酒敬了菩萨，四处插下香把，一个人站在地基中间，朗声念起来：“灯笼火把亮堂堂，照见主家立华堂，一不早二不迟，正是主家立房时——起！”
几十条汉子抱柱子拉绳子，把躺在地上的柱子弄立了起来。光二像猴子一样灵活，窜上跳下，穿干斗榫，把两列柱子连接起来，这就有点像房子的样子了。
在立第三列的时候，发生了一个意外，有个人的大锤脱把了，一下飞在光二的头上，他被打倒了。
光二被送到乡医院，岌岌可危。
奔奔老汉非常气愤，但他责怪的不是打飞锤的那个人，而是怪严登才。
他说：“就是他，硬要喊他去做什么小工（这似乎也有点责怪我们的意思），光二在杨家歇了几个晚上，肯定是被那两个冤魂喊答应了。”
严登才后悔莫及，但他后悔的不是叫光二来给我们做小工，他说他除了学过几句止血法，还学过一点鲁班法，这个鲁班法是这样的：他若是对哪家不满，起房子的时候他插一根细竹签在榫头里面，再念师傅教他的口绝，那家就会出现不清静的事情。
他说：“天地良心，可我从来没试过呀。”
光二在第二天下午咽气了，换衣服的时候，从他的衣兜里摸出了一个东西来，是我借给他的罗盘，已经被他弄得面目全非。
他把罗盘镶在一块木板上，周围已经刻上五行和天干地支。
我这才想起，还有几天就是农历七月七了，这个家伙，大概是想用我的罗盘去寻找那个能教他口诀的鬼魂吧？地质队的人用的罗盘可没有这么神奇的功能。