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自从江家小姐（琉璃）去了（四会学馆）拜师之后，她几乎每天都去（四会学馆），每天都十分用心，专心致志听华老师讲课。
到了华老师吩咐学生们大家开始练习琴艺时，更加是聚精会神，全神贯注地弹奏，就连华老师走到身旁，都没有发觉——
“江姑娘，看来你对古琴（古筝）的领悟力，也相当之高...”
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“真的吗？华老师...”
“我真的有您说得那么好吗？”
突然听见华老师如此夸赞的江家小姐（琉璃）顿时十分喜出望外。
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“弹奏古琴（古筝），最重要是心无旁骛、心无二用、一心一意...”
“这也叫——心静...”
“只有心静，才能专心...”
“只有心静，才能用心...”
“一首好的曲子，是需要专心一志，才能弹奏出天籁之音的...”
华老师接着对着江家小姐（琉璃）及在场的众位学生们说道。
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“琉璃，华老师他的意思是...”
“希望你可以慢慢学习，了解固中深奥的玄妙...”
“千万不要急于求成...”
“正所谓欲速则不达...”
此时，坐在江家小姐（琉璃）边上的潘家小姐（婉娴）开口插话分析道。
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“华老师，我明白了...”
“我以后一定会更加耐心学习...”
“争取早日学有所成...”
江家小姐（琉璃）带着微笑，一脸正经回复道。
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下课后，为了将勤补拙，江家小姐（琉璃）知道潘家小姐（婉娴）喜爱音律，特意向潘家小姐（婉娴）请教，而潘家小姐（婉娴）也耐心告知江家小姐（琉璃）关于古筝（古琴）的知识。
“古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，属于弹拨乐器。”
“古筝结构由面板、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。”
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“筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以38弦筝为最多（分瑟·筝）。”
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“唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦、二十五弦等，最常用的规格为二十一弦；”
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“通常古筝的型号前用S21，S代表S形岳山，是王巽之与缪金林共同发明，163代表古筝长度是163厘米左右，21代表古筝弦数21根。”
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“筝是一种多弦多柱的弹拨乐器。它的外形近似于长箱形，中间稍微突起，底板呈平面或近似于平面。筝的头部有缓缓而落的筝脚。在木制箱体的面板上张设筝弦。在每条弦下面安置码子，码子可以左右移动，用来调整音高和音质。
筝的品种不一，构造也不尽相同。”
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“唐赵磷《因话录》记述：“筝，秦乐也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”
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“宋代《集韵》中载有：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”
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“始皇十年（公元前237年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的一段话中，有两处谈到筝，即“弹筝博髀”和“退弹筝而取韶虞”。
“在《史记·李斯谏逐客书》里曾经说到：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”第一次出现了“筝”字，从该文的年代来看，在公元前237年间，古筝就已经在秦地流传了。“
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“清朱骏声《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改于十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后加十三弦。”
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“东汉应劭《风俗通》云：“筝五弦，筑身而瑟弦。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦竹身乐也，从竹，争声。”
“东汉刘熙《释名》一书中解释为：“筝，施弦高急，筝筝然也。”可以说筝由本身发出的“铮、铮”音响而命名。
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“隋唐是筝的鼎盛时期，隋文帝时期，等作为主要的弹弦乐器被称为“清乐筝“十二弦，简称为“十二弦”。
唐代白居易(邓魴张彻落第》:奔车看牡丹，走马听秦筝。”还有敦煌莫高窟中出现的许多弹筝的壁画足以说明答在唐代时期的繁荣。”
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“到了宋代，晏几道有词为证:“衰第一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨....“多以“哀筝”代之。”
“宋至元代为满足不同阶层的艺术需求，这时期出现了很多筝家，如关汉卿、金莺儿张玉卿，等等。创作的作品有元初期的《白翎省)，元代大型歌舞《白沙细乐)等。表现形式上，出现了双筝对弹。”
第七十五章（完）